[1] B. v. Arnim, Frühlingskr. (*1800–04; 1844), 194: [V]on dem Töpfer will ich Dir was erzählen, was sehr hübsches, ich hab seine Bekanntschaft auf dem lezten Weihnachtsmarkt gemacht, er hatte einen ganzen Korb voll Thiere gebacken und bunt glaciert die bot er zum Verkauf fürs Kindervolk [...]. Zum Beispiel einen Schlitten hat er gemacht der einen Schwan vorstellt weiß glaciert mit schwarzem Schnabel, ein Mohr steht hinten drauf schwarzbraun glaciert mit einem grünen Kittel. Dieses Kunstwerk ⟨195⟩ besitze ich selbst es steht in meiner Kunstkammer, das heißt unter meinem Bett. – Dem Töpfer hatte ich damals seinen ganzen Thonkunstvorrath abgekauft für die Kinder, jedes ging mit einem Lamm oder Fuchs, oder Wolf, Bär, Löwe etc. ab, ich behielt das Hauptstück den Schlitten; er wollte nun eiligst wieder Neues anfertigen und ich wollte gern mit ansehen wie er damit fertig werde. Und [...] ich hab drei Abende bei dem Mann zugebracht, Frau und Kinder saßen bei der Lampe und machten Thiere die Gott nachträglich noch schaffen muß, wenn er gerecht sein will, oder seine Unendlichkeit bleibt unerwiesen [...]. Ich saß nun auch am Tisch und machte Thonkünste[.] ➢ Volltext

[2] S. Boisserée, Denkm. Baukunst (1833), 15: Diese Sitte, Löwen an dem Eingange der Kirchen aufzustellen, scheint in Folge der Kreuzzüge in der ersten Hälfte des 12ten Jahrhunderts entstanden zu seyn. [...] Zu gleicher Zeit kam der Gebrauch auf, allerlei abentheuerliche[3] Bilder, seltsam verschlungene Thiere, Ungeheuer, zum Theil aus Menschen- und Thier-Gestalten zusammengesetzt und Aehnliches [...] zur Verzierung der Kapitäle, Gesimse, Chorstühle u. s. w. in Kirchengebäuden anzuwenden.

[3] Büsching, Volkssagen (1812), VIII: Meine Puppen, meine Baukasten, meine Thiere gefielen mir gar wohl; zu Weihnachten marschirten gar artiges Fußvolk und Reiter auf, alles ging anfangs gut, bis ich immer wieder dahinter kam, daß ich alles that und die unglücklichen Puppen gar nichts.

[4] C. de la Motte Fouqué, Rodrich I (1806), 32: So verlebte ich meine Tage unter Gesang und Gebet, lernte Heiligenbilder zeichnen und fromme Thiere in Holz schnizzen.

[5] Goethe, Ged. (1815), WA I, 2, 211: Die Mütze mußte den Bischof zieren, | Von Goldpapier mit vielen Thieren.

[6] Herloßsohn, Dam. Conv. Lex. V (1835), 327: Ganz vorzüglich geschickt sind die Tyroler und Schwarzwälder im Schnitzen von Thieren, die, ohne mit Farben bemalt zu werden, doch durch die große Wahrheit ihrer der Natur[10] abgelauschten Formen oftmals als kleine plastische Kunstwerke betrachtet werden können.

[7] Hirschfeld, Gartenkunst II (1780), 127: Allein nirgends ist der gute Geschmack mehr beleidigt worden, als durch die Verzierung, die man mit allerley Bildwerk bey Springbrunnen und Wasserkünsten verschwendete. Man hat das Ueppige und Ungereimte, von den berühmten Cascaden von St. Cloud und Fontainebleau an bis zu den Spielwerken in den Gärten der Krämer, nicht weiter treiben können. Daß das Wasser nicht mit Schicklichkeit von menschlichen Figuren noch von Thieren geworfen werden könne, die auf dem Lande leben, hätte doch dem gemeinsten Verstande einleuchten sollen. Gleichwohl wie viele grobe Vergehungen! Der Garten der berühmten Villa Estense bey Rom z. B. hat eine etliche hundert Schritte lange Wasserallee, wo auf beyden Seiten mehr als dreyhundert Adler, und sogar Blumentöpfe, Wasserstralen ausspritzen. ➢ Volltext

[8] Metzger, Heidelbg. Schloss (1829), 100: Die Façade der Grotte [...] war nach Art eines rauhen Sandsteines erbaut und mit einem durchsichtigen Giebel versehen, der mit verschiedenen Thieren geziert war.

[9] L. Tieck, Sternbald I (1798), 339: Ich habe den Mahler, der mir Figuren, oder Bäume und Thiere auf flacher Leinwand hinzeichnet, nie höher angeschlagen, als den Menschen, der mit seinem Munde Vögel- und Thiergeschrei nach⟨340⟩zuahmen versteht. Es ist eine Künstelei die keinem frommt, und die dabei doch die Wirklichkeit nicht erreicht. ➢ Volltext

[10] G. Forster, Ansichten I (1791), W 2, 447: Die Figuren der Jäger, kühn wie die Thiere, aber mit Zinnober unnatürlich kolorirt, sind von Rubens. Was Fyt, de Voß und Weenix von Thierstücken malten, kommt diesem nicht bei, so viel Verdienstliches auch ihre Arbeiten, und insbesondere die des erstern haben..

[11] G. Forster, Ansichten I (1791), W 2, 555: Die Farben haben einige Härte, die man über den Eindruck des Ganzen nicht merkt. Der Christuskopf ist schön und sanft, nur diesmal gar zu still und unbeseelt. Die Künstler scheinen mannichmal zu wähnen, daß die Sanftmuth des Dulders sich nicht zu innerem Feuer gesellen dürfe, durch welches sie doch erst ihren größten Werth erhalten muß; denn sanft sind ja auch die frommen Thiere, die einen hier, am unrechten Orte angebracht, um das allegorische: weide meine Schafe! anzudeuten, wirklich ärgern..

[12] G. Forster, Ansichten II (1791), W 2, 744: In einem Paar von Rubens skizzirten Landschaften herrscht sein wildes Feuer; die Menschen und Thiere darin sind übrigens unförmlich, und von der Ausführung läßt sich gar nicht sprechen..

[13] Goethe, Dicht. u. Wahrh. I (1811), 21: Die Buden des sogenannten Pfarreisen waren uns Kindern sehr bedeutend, und wir trugen manchen Batzen hin, um uns farbige, mit goldenen Thieren bedruckte Bogen anzuschaffen..

[14] Goethe, Ital. Reise II (1817), WA I, 31, 37: Diese Zimmer, Gänge und Galerien aber auf's heiterste[1] gemahlt, die Wandflächen einförmig, in der Mitte ein ausführliches Gemählde [...], an Kanten und Enden leichte und geschmackvolle Arabesken, aus welchen sich auch wohl niedliche Kinder- und Nymphengestalten entwickeln, wenn an einer andern Stelle aus mächtigen Blumengewinden wilde und zahme Thiere hervordringen..

[15] Herloßsohn, Dam. Conv. Lex. VII (1836), 8: Staffage heißen die Menschen- oder Thierfiguren, wodurch jede Art Landschaft ausgeschmückt sein darf. Nicht verwechselt damit darf die eigentliche Thiermalerei werden, die als dritte Abtheilung der Malerei abermals in Pferdemalerei, vorzugsweise Viehstücke, Jagdstücke, Federvieh und andere Thiere zerfällt..

[16] Herloßsohn, Dam. Conv. Lex. VII (1836), 372: Naturstickerei, jene allerliebste Wollarbeit, welche noch kürzlich so viele Frauenhände beschäftigte, und ehe sie genauer bekannt war, für außerordentlich schwer gehalten wurde. Es kommt dabei nämlich darauf an, den Blumen, die man vorzustellen hat, durch ein ganz einfaches Verfahren ein gewisses Relief zu geben und sie so zu stechen, daß sie wie auf den Grundstoff, z. B. Tuch, Casimir, Merino u. dgl., gelegt erscheinen und also den natürlich aufgestreuten Blumen gleich kommen. Um diesen Zweck zu erreichen, bediente man sich anfänglich dünner Fischbeine, Holz und Filetstäbchen, über welche sodann die Stiche in doublirter Zephirwolle nach der Vorzeichnung gelegt wurden; später fiel man darauf, durch Unterlagen von gröberen Stichen gleichsam zu bossiren, und überzog dann diese rohen Formen mit feinerer Wolle, immer der Höhe und Tiefe, welche die Petalen in der Natur haben, bestmöglichst folgend und dadurch das beim Plattstiche so schwierige Schattiren in der Hauptsache vermeidend. Die Staubfäden und Pistillen wurden von feinem, geglühtem Eisendraht, den man mit Seide oder gespaltner Wolle überwickelte, fabricirt und den erhabenen Blumen eingesetzt; endlich schuf man sogar allerlei Thiere, wie Schmetterlinge, Käfer, Schnecken u. s. w., auf diese Weise..

[17] Herloßsohn, Dam. Conv. Lex. IX (1837), 416: Dennoch waltete die Mode [...] fort, und wechselte [...] die Muster. Da gab es erst Blumen, Früchte, Thiere, Muscheln, Arabesken, Steine etc. ⟨417⟩ die man durchgängig stickte; dann kamen Winterlandschaften, Madonnen und als man die erste Scheu vor dem menschlichen Angesicht überwunden hatte, die Griechen und Türken an die Reihe..

[18] Krünitz, Oecon. Encycl. LXIV (1794; 21803), 491: Im romantischen[[[[BedeutungsVerweis ID='276' Anzeige='8' Formatierung='1']]]] Stil muß ich diejenigen Bey-Werke vermeiden, welche die Idee von Niedlichkeit, Kunst[[[[BedeutungsVerweis ID='294' Anzeige='14' Formatierung='1']]]] und Verzierung erregen. Vasen, bewohnte artige Häuser, und alles dergleichen muß wegfallen, da der Endzweck dieses Stiles ist: Staunen, Furcht, Entsetzen u. d. gl. in mir zu erregen, und mir die verwilderte Natur[[[[BedeutungsVerweis ID='40' Anzeige='2' Formatierung='1']]]] in ihrer Rauhigkeit zu zeigen. Menschen[[[[BedeutungsVerweis ID='694' Anzeige='5' Formatierung='1']]]] kann ich hier wenig brauchen, weil sie nicht leicht solche Orte besuchen; nur etwa ein armer Wanderer, der sich verirrt hat, und an beschwerlichen Felsen herum klettert, oder mit Schrecken vor einem unerwarteten Abgrund zurück zittert; oder ein Jäger, der wilde Thiere verfolgt; oder ein menschenfeindlicher Einsiedler, der sich in Felsenklüften verbirgt, ist zu brauchen. Eben so wenig sind zahme Thiere hier schicklich, wohl aber alle Gattungen von wilden und reissenden Thieren. [...] Von Gebäuden kann [d]er [Künstler] nichts brauchen, als fürchterliche ⟨492⟩ Ruinen, verlassene und zusammenstürzende Gebäude, und wüste zerstörte Schlösser..

[19] Pückler-Muskau, Brf. Verstorb. IV (1830), 386: Er sprach [...] mit dem Decorateur und äusserte: daß gerade, wie er heute gesehen, ein Kameel in der Stadt sey – der Decorateur möge sich es daher ansehen, um sein artificielles Thier demselben so ähnlich als möglich zu machen..

[20] A. W. Schlegel, Zeichn. (1799), 237: Die Pferde sind übrigens im Ganzen auf den Vasengemählden nicht eben das vorzüglichste, ein heutiger Pferdekenner würde sowohl gegen ihre Proporzionen als die Art, die Beine zu setzen, manches einzuwenden haben. Unser Künstler[2] hat daraus den Schnitt der Mähnen und die Art des Geschirres genommen, in der Zeichnung selbst aber hält er ein gewisses Mittel, so daß das fremde[4] Ansehen der Thiere mit zu dem antiken[3] Götter und Heldenkostum zu gehören scheint. ➢ Volltext.

[21] L. Tieck, Phantasus I (1812), 141: Die weißen leeren Wände unsrer Zimmer und Säle sind uns unleidlich, Arabesken, Blumen, Thiere und Früchte umgeben uns in gefärbten und vielfach durchbrochenen Linien und Flächen mit mancherlei Gestalt, und selbst der Fußboden muß sich zum Schmuck und zur anständigen Zier zusammen fügen..

[22] L. Tieck, an F. H. v. d. Hagen (3. 2. 1818), ZMF, 121: Ich hoffe, es ist möglich, die Karten, wenn sie gebraucht sind, wieder zu erhalten. Ein guter Zeichner muß sie nachahmen [...]: auch die Farben sind bedeutend, und in allem ist ein gewisses System [...]. [...] Noch 4 Thiere sind dabei [...]: sie waren zu dem Spiel, das ich erfunden hatte, nothwendig [...]. Nun sind es also 60 Figuren: vielleicht bleiben aber die Thiere zurück..

[23] Wackenroder, Herz. (1797 [1796]), 67 f. (68): So mahlte er [sc. Leonardo da Vinci] einst unsre ersten Vorältern im Paradiese, welches er durch alle mögliche Arten wunderbarer und ⟨68⟩ fremdgestalteter Thiere, und durch eine unendliche, mühsame Verschiedenheit der Pflanzen und Bäume, so bereicherte und ausschmückte, daß man über die Mannigfaltigkeit erstaunen mußte, und seine Augen nicht von dem Bilde abziehen konnte. ➢ Volltext.

[24] Weise, Dürer (1819), 82: Von Heinrich Aldegrever sind keine weitern Nachrichten vorhanden, als daß er im Jahr 1502 zu Soest in Westphalen geboren ist, sich dann zu Nürnberg in der Malerei[1] und Kupferstecherkunst vervoIlkommte, und einer der ausgezeichnetsten Schüler Dürers wurde. [...] In der Gallerie zu Wien [...] befinden sich drei Gemälde von ihm; das erste ist eine Beschneidung Christi, das zweite wie die Mutter Gottes[2] dem heiligen Lucas erscheint; und ferner, wie Adam und Eva aus dem Paradiese vertrieben werden. Im letztern Gemälde ist ein unendlicher Fleiß sichtbar; die Figuren, Thiere und Insekten sind auf das Bestimmteste ausgeführt. ➢ Volltext.

[25] Winckelmann, Gesch. d. Kunst I (1764), 41: Aus dieser Verschiedenheit des Stils zwischen den Figuren und Thieren ist zu schließen, daß, da jene Gottheiten, oder heilige Personen vorstellen, die Bildung[10] derselben allgemein bestimmet gewesen, und daß in Thieren die Künstler mehrere Freyheit[5] gehabt, sich zu zeigen. .