[1] Fichte, Urth. d. Publ. (1793), 47: Indeß ihr noch an den Worten des Berichts herumklaubt, [...] in aller Unschuld und Unbefangenheit seinen Grundsätzen zu folgen glaubt, indem ihr die hässlichsten[2] Verstoße dagegen macht, nähren sich vielleicht in der Stille am Geiste[30] desselben junge kraftvolle Männer [...].

[2] Görres, Tt. Volksb. (1807), 250: Im ganzen Eulenspiegel erscheint der landstreichende Witz[1] personificirt dargestellt [...], und indem er durchaus den Ernst ironisch[1] beim Worte nimmt, geht daraus immer ein verkehrtes Thun, und in ihm der Spaß hervor.

[3] W. v. Humboldt, Stud. Alterth. (*1793), GS I, 1, 280: Uebersezungen. Diese können in Absicht des übersezten Schriftstellers einen dreifachen Nuzen haben. 1., ihn diejenigen kennen zu lehren, die sein Original nicht selbst zu lesen im Stande sind. 2., für denjenigen, der das Original selbst liest, zum Verständniss desselben zu dienen. 3., denjenigen, der das Original zu lesen im Begriff[6] ist, vorläufig mit ihm bekannt zu machen, ihn in seine Manier, seinen Geist[30] einzuweihen. [...] Die Haupterfordernisse einer Uebersezung wechslen nun nach diesem dreifachen Zwekke. Zu dem 1sten wird Anpassung des übersezten alten[10] Schriftstellers auf den modernen[1] Leser, also oft absichtliche Abweichung von der Treue erfordert; zu dem 2ten Treue der Worte und des Buchstabens[11]; zu dem 3ten Treue des Geistes[30], wenn ich so sagen darf, und des Gewandes, worin er gekleidet ist, wobei also vorzüglich viel auf die Nachahmung der Diktion bei Prosaikern und des Rhythmus und des Versbaues bei Dichtern ankommt.

[4] A. W. Schlegel, Rez. Grimm [Altdt. Wäld.] (1815), 724: Der Sänger wurde für seine ergötzende Mühe durch gastfreye Aufnahme in den Wohnungen der Häupter, auf den Versammlungsplätzen der Menge belohnt. Er hatte Mitwerber; und wenn sein Gedeihen auf dem Vermögen beruhte, seine Hörer mehr als andre zu fesseln und zu bezaubern, so mußte seine Beobachtung sich bald auf die Mittel dazu lenken. Die kindliche Sprache[4], die einfache Wiederkehr der Töne[9] ertrug keinen gesuchten Schmuck in den Worten: hierin konnte schwerlich einer den andern übertreffen..

[5] F. Schlegel, Gespr. Poes. (1800), 183: [I]ch sehe nicht ein, warum wir uns nur an das Wort, nur an den Buchstaben[8/9] des Buchstabens[8] halten, und ihm zu Gefallen nicht anerkennen sollten, daß die Sprache[1] dem Geist[12] der Poesie[2] näher steht, als andre Mittel derselben.

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