[1] A. Schopenhauer, Wille u. Vorst. (1819 [1818]), 79: Die intuitive Erkenntniß gilt immer nur vom einzelnen Fall, geht nur auf das Nächste, und bleibt bei diesem stehn, weil Sinnlichkeit und Verstand eigentlich nur ein Objekt zur Zeit auffassen können. ➢ Volltext

[2] A. Schopenhauer, Wille u. Vorst. (1819 [1818]), 427: Das Thier[1] [...] hat nur anschauliche, der Mensch[1], durch die Vernunft[1], auch abstrakte Vorstellungen, Begriffe[1]. Obgleich nun Thier[1] und Mensch[1] mit gleicher Nothwendigkeit durch die Motive bestimmt werden, so hat doch der Mensch[1] eine eigentliche Wahlbestimmung vor dem Thiere[1] voraus, welche auch oft für eine Freiheit[10] des Willens in den einzelnen Thaten angesehn werden [sic], obwohl sie nichts anderes ist, als die Möglichkeit eines ganz durchgekämpften Konflikts zwischen mehreren Motiven, davon das stärkere ihn dann mit Nothwendigkeit bestimmt; während das Thier[1] nicht vom stärkeren, sondern stets vom zunächst gegenwärtigen Motiv bestimmt wird. Denn in concreto wirkt immer nur ein Motiv zur Zeit, weil die anschaulichen Vorstellungen in einer breitelosen Zeitreihe liegen. Das Thier[1], welches nur solche Vorstellungen hat, wird daher immer durch die jedesmal gegenwärtige Vorstellung, wenn sie nur überhaupt ein Motiv für seinen Willen ist, nothwendig bestimmt, ohne Ueberlegung und ohne Wahl. ➢ Volltext.