[1] A. F. Bernhardi, Nikolai contr. Fichte (1802), 177: Im folgenden macht nun Mendelssohn gar seltsame Springe [sic], um einen Mittelweg ausfindig zu machen, den Lessingschen Spinozismus abzuleugnen, ohne dem Charakter[2] Jacobi's, dem er einige kühle, beiläufige Lobsprüche ertheilt, zu nahe zu treten. Es ist wirklich interessant, diesen ironischen[1], verlegenen Sokrates sich durch die mannigfachen Dornen, die ihm hiebei in den Weg kamen, durch­win­den zu sehen, und man findet in Jacobi's zweiter Schrift: Jacobi wider Mendelssohns Beschuldigungen, dies recht gut beleuchtet, doch bei weitem noch nicht stark genug ausgedrückt. ➢ Volltext

[2] Gentz, an A. W. Schlegel (31. 5. 1808), KJ 1, 546: Sie unter diesen Umständen wieder gefunden zu haben, rechne ich zu den interessanten Begebenheiten meines Lebens.

[3] Goethe, an F. Brion (15. 10. 1770), WA IV, 1, 252: Seine Gedancken gingen vorwärts, meine zurück, und so ist natürlich[4] daß der Diskurs weder weitläuffig noch interessant werden konnte.

[4] Goethe, an Ch. v. Stein (8. 3. 1781), WA IV, 5, 69: Der Herzog hat einen entsezlichen Schnuppen der ihn in der Sozietät nicht sehr interessant seyn läßt, ich bin auch davon ein wenig ⟨70⟩ angegriffen, doch sind meine Ideen immer um ein gut Theil losgebundener.

[5] Goethe, an Lavater (3. 12. 1781), WA IV, 5, 229: Man ist niemals im Stande, dem Freunde das von sich zu schreiben, was ihm am intereßantesten wäre, weil man eigentlich selbst nicht weiß, was an einem intereßant ist.

[6] Goethe, an Schiller (28. 7. 1798), WA IV, 13, 232: Was noch allenfalls zu Gunsten der Schlegel zu sagen wäre wollen wir auf eine mündliche Unterhaltung versparen. Ich wünsche die Fragmente eigens mit Ihnen durchzugehen, als Veranlassung zum interessanten Gespräch werden sie gewiß sehr dienen, selbst indem sie zum Widerspruch aufregen.

[7] Hegel, Fichte u. Schelling (1801), XII: Einige der interessantern dieser Gegenstände werden sonst noch eine grössere Ausführung erhalten.

[8] Hegel, Glaub. u. Wiss. (1802), 152: [U]nter den Bestimmtheiten [...] wären Beispiele bestimmter Formen interessanter und zweckdienlicher gewesen, als jene Beispiele des formlosen[.]

[9] Hirschfeld, Gartenkunst V (1785), 153: In ausgedehnten Parks können Thiergärten sehr interessante Theile ausmachen, die, als dunkle Wildnisse und als starke waldigte Schattirungen, zur Unterbrechung dienen, und den Contrast heitrer[1] Scenen fühlbarer machen; den Ernst ihres Ansehens mildern sie wieder durch die Vorstellung anmuthiger Schatten, die in ihrem Innern dämmern, der Bewohnung von mancherley Thieren[5], und der Jagdergötzungen, die sie anbieten. Allein ein Thiergarten kann auch als eine besondere Gattung von Gärten angesehen werden, als ein Ganzes, das von andern Anlagen in einem Landgute unabhängig ist.

[10] Hoven, Lebenserinn. (1840), 324 f. (325): Es würde nicht am rechten Orte sein, wenn ich alles, was wir uns über jene Gegenstände, und noch weniger, was wir uns über minder wichtige Dinge schrieben, hier mitteilen wollte. Ich liebe überhaupt die Briefwechsel nicht, wo sich die Freunde, zumal wenn sie an dem nämlichen Ort wohnen, jede Kleinigkeit ⟨325⟩ schriftlich mitteilen. Nur Ideen und Empfindungen wichtiger Art, wenn sie sogleich zu Papier gebracht und dem Freunde gleichsam noch warm mitgeteilt werden, verdienen eine schriftliche Mitteilung. Nachrichten hingegen, wie man geschlafen habe, wie man sich befinde, was man den Tag über getrieben und getan habe, was man am folgenden Tag tun oder treiben wolle, sind der schriftlichen Mitteilung nicht wert, und wenn man sie gar drucken läßt, so ist es ein Beweis von Eitelkeit, weil man dadurch verrät, daß man sich einbilde, es sei auch interessant für die Welt zu wissen, wie ein berühmter Mann seine Halsbinde anzieht.

[11] W. v. Humboldt, Versch. Sprachb. (*1827–29), GS I, 6.1, 216: Es wäre interessant den Urspung der Sylbe tzin zu kennen.

[12] A. W. Schlegel, an Goethe (16. 12. 1798), KW, 79: Sie erhalten hiebey die Burg von Otranto, die sich durch ihr schmutziges Ansehen wenigstens als interessante Schrift legitimirt, und wiewohl von lauter eleganten Händen so abgelesen ist, daß man sie kaum noch eleganten Händen anbieten kann.

[13] F. Schlegel, Stud. Grch. Poes. (*1795; 1797), 64: Interessant nehmlich ist jedes originelle Individuum, welches ein größeres Quantum von intellektuellem Gehalt oder aesthetischer Energie enthält. Ich sagte mit Bedacht: ein größeres. Ein größeres nehmlich als das empfangende Individuum bereits besitzt: denn das Interessante verlangt eine individuelle Empfänglichkeit, ja nicht selten eine momentane Stimmung derselben. Da alle Größen ins Unendliche vermehrt werden können, so ist klar, warum auf diesem Wege nie eine vollständige Befriedigung erreicht werden kann; warum es kein höchstes Interessantes giebt. Unter den verschiedensten For⟨65⟩men und Richtungen, in allen Graden der Kraft äußert sich in der ganzen Masse der modernen[1/3] Poesie[11] durchgängig dasselbe Bedürfniß nach einer vollständigen Befriedigung, ein gleiches Streben nach einem absoluten Maximum der Kunst. ➢ Volltext

[14] A. Schopenhauer, Wille u. Vorst. (1819 [1818]), 49: Diese Fichtische Philosophie, sonst nicht einmal der Erwähnung werth, ist uns also nur interessant als der spät erschienene eigentliche Gegensatz des uralten Materialismus, welcher das konsequenteste Ausgehn vom Objekt war, wie jene das vom Subjekt. ➢ Volltext

[15] A. Schopenhauer, Wille u. Vorst. (1819 [1818]), 254: [D]as Individuum findet seinen Leib als ein Objekt unter Objekten, zu denen allen derselbe mannigfaltige Verhältnisse und Beziehungen nach dem Satz vom Grunde hat, deren Betrachtung also immer auf näherem oder fernerem Wege zu seinem Leibe, also zu seinem Willen, zurückführt. Da es der Satz vom Grunde ist, der die Objekte in diese Beziehung zum Leibe und dadurch zum Willen stellt; so wird die diesem dienende Erkenntniß auch einzig bestrebt seyn, von den Objekten eben die durch den Satz vom Grunde gesetzten Verhältnisse kennen zu lernen, also ihren mannigfaltigen Beziehungen in Raum, Zeit[1] und Kausalität nachgehn. Denn nur durch diese ist das Objekt dem Individuo interessant, d. h. hat ein Verhältniß zum Willen. Daher erkennt denn auch die dem Willen dienende Erkenntniß von den Objekten eigentlich nichts weiter, als ihre Relationen, erkennt die Objekte nur [...] als einzelne Dinge: und höbe man alle diese Relationen auf, so wären ihr auch die Objekte verschwunden, eben weil sie übrigens nichts an ihnen erkannte. ➢ Volltext

[16] A. F. Bernhardi, Sprachlehre I (1801), 3: Wenn wir Wesen annehmen, um eine Stuffe über die Menschen[1] erhöht, aber der Natur[1] derselben verwandt; Geschöpfe, welche gegen unser Geschlecht in demselben Verhältnisse stehen, als wir gegen das der Thiere[1]; und wenn wir glauben, daß jene Wesen uns mit eben der unermüdeten Sorgfalt beobachten, als wir die uns untergeordneten thierischen Naturen[10]: so müßte nach unsern Begriffen[1], das Geschlecht der Menschen[1] der interessanteste Gegenstand ihrer Beobachtungen sein. ➢ Volltext.

[17] Brockhaus, Conv.-Lex. IV (1809), 298 f. (299): [Robinson] ist ein Mensch, der aus dem Stande cultivirter Gesellschaften ⟨299⟩ auf einmahl in die Einsamkeit und in den Naturstand zurückgeschleudert wird, zwar mit Werkzeugen der Kunst[15] und andern Hülfsmitteln der Cultur[4] versehen, aber doch aller der Hülfe beraubt, welche die Vereinigung lebendiger Kräfte darbietet. Diesen interessanten Gesichtspunkt faßte J. J. Rousseau auf, und empfahl den Robinson Crusoe als Lesebuch der Jugend. .

[18] Brockhaus, Conv.-Lex. VI (1809), 378: Einen herrlich romantischen[13/3 Anblick gewährt diese so interessante Burg; und die schönste[1] Aussicht wird aus Luthers Zelle dem Auge gewährt..

[19] Eichendorff, Dicht. u. Ges. (1834), 102: Ganz interessant, meinte die Fürstin, die Exposition ist roman⟨102⟩tisch[5], die Motive lassen sich ahnen[3], ich bin nur auf den letzten Act[3] begierig..

[20] Eichendorff, Dicht. u. Ges. (1834), 255: Zwar erwarteten sie täglich den Baron Manfred auf dem Schloß, den sie insgeheim zu Juanna's Bräutigam ausersehen. Dennoch konnten sie's nicht lassen, die interessante Genialität einer so romantischen[5] Maskerade um so leichtsinniger zu begünstigen, da im schlimmsten Falle Victor noch immer als eine bessere Partie ⟨256⟩ für die unbemittelte Gräfin erschien, als der etwas unscheinbare Manfred..

[21] Fichte, Grundzg. d. Zeitalt. (1806), SW 7, 142: Ist nun unsere Ansicht auch nur bloss neu[1] und interessant, so kann sie zu Untersuchungen veranlassen, bei denen, falls auch nicht gerade das gehoffte, dennoch ein neues[1] und interessantes herauskommt, und wir unsere Mühe ⟨143⟩ nicht gänzlich verloren haben..

[22] G. Forster, Ansichten II (1791), W 2, 556: In der zum großen Beguinenhofe gehörigen Kirche sahen wir an dem Altar zur Rechten ein schönes Gemälde von Crayer; es war eine Kreuzigung Christi. [...] Unmöglich konnte man einen Gegenstand, der an sich das Gefühl so fürchterlich verletzt, wie die Marter des menschlichen Körpers, auf eine interessantere Weise darstellen, so daß man über den Geist[27] und den Adel[5] der Charaktere[7] beinahe die Gräßlichkeit des körperlichen Leidens und der vom Henker verzerrten Gestalt vergißt..

[23] Goethe, an E. W. Behrisch (4. 12. 1767), WA IV, 1, 153: Wenn ich alle deine Briefe[1] an mich durchsehe; so finde ich wenig, oder nichts von deinem Zustande das du nicht eben so gut jedem Fremden[4] hättest schreiben können. Freylich mag dein Briefwechsel mit Langern interessanter seyn..

[24] Goethe, an G. F. E. Schönborn (1. 6.–4. 7. 1774), WA IV, 2, 172: Noch einige Plane zu grosen Dramas hab ich erfunden, das heisst das interessante Detail dazu in der Natur[2] gefunden und in meinem Herzen..

[25] Goethe, Theatr. Send. I (*1777\85), WA I, 51, 121: [D]a ich niemand hatte, der mir ein Wort[2] drüber sagen konnte, so war mir Gottscheds Bühne der Maßstab, wornach ich meine Stücke maß, und mir kamen sie immer interessanter dem Inhalte nach und an Versen ebenso wohlklingend vor als jene, und damit wußte ich mir viel, weil ich in meiner Unerfahrenheit meine Muster alle für klassisch[3] hielt..

[26] Goethe, an Ch. v. Stein (2. 11. 1779), WA IV, 4, 117: Auch hier sind wir länger geblieben als wir dachten, und müssen doch noch leider interessante Personen und Sachen, ungekannt und ungesehn zurücklassen..

[27] Goethe, an Ch. v. Stein (4. 11. 1779), WA IV, 4, 126: Wir sahen einen schönen[1] Wasserfall auf Staubbachsart, er war weder sehr hoch noch sehr reich, doch weil die Felsen um ihn, wie eine runde Niche bilden, in der er herab stürzt und weil die Kalchschichten an ihm, in sich selbst umgeschlagen, neue[1] und ungewohnte Formen bilden, sehr interessant..

[28] Goethe, an C. L. v. Knebel (4. 6. 1780), WA IV, 7, 364: [K]ehre über Nion, Rolle, Morges nach Lausanne zurück. Von da grad auf Yverdun, von Yverdun auf Neuschatell. Willst du von da aus die merkwürdigen Thäler des Vallengin besuchen, so erkundige dich dort herum, ich bin nicht da gewesen. Von Neuschatell auf Biel, von da durchs höchst interessante Münsterthal auf Basel; freilich ist dieses [...] eine sehr [...] weitläuftige Tour..

[29] Goethe, an Ch. v. Stein (5. 7. 1781), WA IV, 5, 165: Wir sind auf Schwarzburg das sehr interessant liegt, wie du aus einer leider nur umrissnen Zeichnung sehn wirst, gegangen..

[30] Goethe, an Hzg. Carl August (16. 2. 1788), WA IV, 8, 348: Die Caracktere[7] die Sie mir schildern sind sehr interessant und neu[1], wie alles, was recht gesehen und recht gesprochen ist..

[31] Goethe, an R. Städel (10. 10. 1815), WA IV, 26, 99: Am 9ten, früh, gings an ein Scheiden, wo ich denn ganz eigentlich die Trennung fühlte, denn bisher war es noch immer eine Fortsetzung des gücklichsten Zustands. Auch, wie es zu geschehen pflegt, waren die letzten Stunden die interressantesten. Eine gewisse Scheu verliert sich wenn man das unvermeidliche vor sich sieht und man sucht im offensten Vertrauen einen ⟨100⟩ Ersatz für den drohenden Verlust..

[32] Grosse, Genius I (1791), 136: Seine Bildung[10] war eine der interessantesten, die ich jemals gesehen habe. Niemals bemerkte ich so viel Güte, in einem solchen leidenden Auge, nie eine solche Erhebung über die Unfälle des Lebens in einem so frischen Eindrucke eines überwältigenden Kummers..

[33] Herloßsohn, Dam. Conv. Lex. IV (1835), 222: Indem wir hier die weniger interessante frühere Geschichte[3] der französischen Musik übergehen, wenden wir uns aus dem Gebiete ihrer Kindheit sogleich zu Lully, dem Schöpfer des Nationalgeschmacks. Dieser große Meister war zwar in Italien zu Florenz (1633) geboren; doch kam er schon in seinem 12. Jahre nach Paris, wo er, von Ludwig XIV. unterstützt, seine musikalische[1] Bildung[4] vollendete, und bis zu seinem Tode blieb. Dort componirte er Opern, welche die französische Nation[1] ein halbes Jahrhundert hindurch entzückten, und viele andere klassische[3] Tonstücke..

[34] Hirschfeld, Gartenkunst V (1785), 276: Landhaus in einer romantischen[3/4] Lage. || Das Landhaus von Menzies, das dem Ritter Robert Menzies gehört, liegt überaus romantisch[3/4] auf der mitternächtlichen Seite von Strathe-Tay in Schottland. Die Wälder, die sich so kühn aufthürmen, und die grauen Felsen, die zwischen ihnen hängen, machen einen sehr interessanten Contrast gegen das reizende Thal, worinn sich der Fluß zwischen schönen[1] Baumgruppen umherwindet. Auf einer Höhe erblickt man die Ueberbleibsel einer Einsiedeley, die auf zwey Seiten von Felsmassen und auf den beyden übrigen von Mauerwerk gebildet war, und vor einigen Jahrhunderten dem Haupt einer Familie, der aus Ekel die Welt und in ihr ⟨277⟩ seine Güter verließ, zum Aufenthalt diente. In dem Thal gränzen schöne[1] Spaziergänge an tiefe und dicke Gehölze; und ihre Dunkelheit erheitert eine Menge lieblicher Wasserfälle, die von den nackten Felsen herabspielen. Indessen tobt zuweilen, neben einem friedfertigen in seinem heitern[1] Grün lächelnden Grasplatz, ein wilder Wassersturz in der Tiefe.



➢ Volltext ❏.

[35] Th. Huber, Holland (1811), 190 f. (191): Meiner bekannten Liebhaberei gemäß, suchte ich an einem andern Tage die wilden Thiere[1] auf, welche hier auf königliche Kosten, jetzt in der Nähe ⟨191⟩ des botanischen Gartens, gehalten werden. [...] Da sie eine hohe helle Gallerie bewohnten, und aus vielen hohen, großen sonnigen Fenstern die Aussicht auf den botanischen Garten hatten, flößten sie mir etwas weniger Wehmuth ein, wie ihre Jammergenossen, die man uns in dunkeln Käfigen vorzeigt. Uebrigens ist nicht viel Mannigfaltiges da. Eine schöne[1] Frau Löwin, die erst vor einem Jahre Wittwe ward, und sehr friedlich mit einem Hunde mittlerer Größe in einem Bauer lebt – den rührenden Roman wie das feindselige Thier[1] zu diesem umgänglichen Humor[1] kam, erfuhr ich nicht. Denkt es euch so interessant als ihr könnt. ➢ Volltext.

[36] A. v. Humboldt, Basalte Rhein (1790), 126: Den Basalt der Alten[10] hält Herr Desmarest für eine Art Schörl, die er im Limousin im Granit entdeckte. Er gründet diese Behauptung auf eine genaue Untersuchung der antiken[2] Kunstwerke[4], die er 1765. zu Rom sahe. Diese Untersuchung aber, so interressant sie an sich ist, kann wenig zur Erläuterung des Plinius beitragen. Sie entscheidet wol, welche Steinart die Antiquarier in ihrer Sprache Basalt nennen, nicht was die Römer damit bezeichneten..

[37] A. v. Humboldt, Einl. Königr. Neuspanien (1809), CXIV: So erhielt ich [...] eine interessante Karte, die jedoch von der in meinem Atlas auffallend verschieden ist. Nachdem ich nemlich jene genauer untersucht, [...] fand ich, daß die östliche ⟨CXV⟩ Küste des Sees von Tezcuco, und der ganze nördliche Theil des Thales große Aenderungen erheischten..

[38] W. v. Humboldt, Stud. Alterth. (*1793), GS I, 1, 279: 3., muss man am längsten nicht allein bei den Perioden verweilen, in welchen die Griechen am schönsten[1] und gebildetsten waren, sondern auch gerade im Gegentheil ganz vorzüglich bei den ersten und frühesten. Denn in diesen liegen eigentlich die Keime des wahren Griechischen[2] Charakters[1]; und es ist leichter und interessanter in der Folge zu sehen, wie er nach und nach sich verändert, und endlich ausartet. [...] Die Hülfsmittel zu diesem Studium und insbesondre in der hier entwikkelten Absicht sind vorzüglich folgende: [...] unmittelbare Bearbeitung der Quellen selbst durch Kritik[3] und Interpretation. Diese verdient natürlich[4] die erste Stelle. .

[39] W. v. Humboldt, Vorr. Gasart. (1799), III f. (IV): Seine Lage als Oberbergmeister gab ihm [...] Gelegenheit, ⟨IV⟩ eine größere Anzahl interessanter Beobachtungen zu sammeln, und sicherer und besser, als es der bloße Theoretiker zu thun im Stande gewesen wäre, das Ausführbare von dem Unausführbaren abzusondern..

[40] W. v. Humboldt, Vorr. Gasart. (1799), V: Ich füge [...] hinzu, daß [...] diese Schrift auch noch demjenigen interessant seyn wird, welchem das Technische des Bergbaues fremd[4] ist, und der sich selbst nicht mit den genaueren Versuchen der analytischen Chemie beschäftigt..

[41] W. v. Humboldt, Lat. u. Hell. (*?1806), GS I, 3, 167: Den nachtheiligsten Einfluss auf die interessante Behandlung jedes Sprachstudiums hat die beschränkte Vorstellung ausgeübt, dass die Sprache[1] durch Convention entstanden, und das Wort[1] nichts als Zeichen einer unabhängig von ihm vorhandenen Sache, oder eines eben solchen Begriffs[1] ist..

[42] W. v. Humboldt, Versch. Sprachb. (*1827–29), GS I, 6.1, 115: Ich bemerke [...], dass ich alle Eigennamen, ohne Rücksicht auf die Aussprache, so schreibe, wie es der Gebrauch bei uns mit sich führt, oder wie die Nation[1] sie schreibt, von der wir sie entlehnt haben. Wo es interessant seyn kann, und die Aussprache sehr abweicht, füge ich sie in Klammern hinzu. Mejico zu schreiben oder Mechico nach deutscher Aussprache zu sagen, heisst die unrichtige Spanische Aussprache des Namens unter uns zu verpflanzen. Mexico, wie man es gewöhnlich ausspricht, ist eine Verdeutschung, die man ebenso beibehalten muss, wie Lissabon, Chili (wie unser ch gesprochen), Venedig und so viele andre, ebenso als man die Tiber, und nie ohne Auffallen der Tiber sagt. Alle Sprachen[9] ziehen einen Theil der fremden[1] Namen in ihr Gebiet hinüber..

[43] Kant, Crit. d. Urtheilskr. (21793), 7: Ein Urtheil über einen Gegenstand des Wohlgefallens kann ganz uninteressirt, aber doch sehr interessant seyn, d. i. es gründet sich auf keinem Interesse, aber es bringt ein Interesse hervor; dergleichen sind alle reine moralische Urtheile. Aber die Geschmacksurtheile begründen an sich auch gar kein Interesse. Nur in der Gesellschaft wird es interessant, Geschmack zu haben [...]. ➢ Volltext.

[44] Kant, Crit. d. Urtheilskr. (21793), 127: Der eben so geistreiche als gründliche Saussure sagt in der Beschreibung seiner Alpenreisen von Bonhomme, einem der Savoyischen Gebirge: „es herrscht daselbst eine gewisse abgeschmackte Traurigkeit.“ Er kannte daher doch auch eine interessante Traurigkeit, welche der Anblick einer Einöde einflößt, in die sich Menschen wohl versetzen möchten, um von der Welt ⟨128⟩ nichts weiter zu hören, noch zu erfahren, die denn doch nicht so ganz unwirthbar seyn muß, daß sie nur einen höchst mühseligen Aufenthalt für Menschen darböte. ➢ Volltext.

[45] Klein, Rheinreise (1828), 90: Hier [sc. am Loreley-Felsen] war es, wo im Sommer 1818 bei der Reise zur Fürstenversammlung nach Aachen, hoch auf der vergoldeten, prachtvollen Herzoglich Nassauischen, früherhin Kurtrierischen Jacht unter schwellenden Segeln stehend, der letzte deutsche Kaiser, Franz der Zweite, an die herrlichen Naturschönheiten seines weiten Reiches gewöhnt, doch verwundert stand. Unvergeßliche Augenblicke, den Erlauchten Herrscher, dessen ehrwürdiges Aeußere und herablassendes Benehmen die zahlreichen Zuschauer auf Strom und Land unwiederstehbar fesselte, für diese klassisch[3] interessante Gegend, in welcher einst Karl der Große, Otto der Erste, Rudolph ⟨91⟩ von Habsburg, wandelten, durch seine hochgefeierte Gegenwart die alte[1] fast tausendjährige Reichsgeschichte gleichsam abschließen zu sehen!.

[46] Kugler, Gesch. dt. Kunst (1842), 282: Die eigentliche Perle [...] ist die Kirche zu Offenbach am Glan. [...] Sie ist eins der allermerkwürdigsten frühgothischen Bauwerke in Deutschland, und sie bildet als solches ein ungemein interessantes Seitenstück zu der im Jahr 1224 gegründeten Liebfrauenkirche zu Trier [...]. Aber während die letztere aus dem primitiven französisch-gothischen Säulenprincip hervorgegangen ist, läßt die Kirche von Offenbach ihren Ursprung aus dem nationell deutschen Princip des gegliederten romanischen[4] Pfeilers deutlichst erkennen; und gerade diese Erscheinung ist ein recht charakteristisches[4] Merkzeichen, wie die deutsche Kunst[4] von vornherein darauf ausgehen mußte, die Einseitigkeit der französischen Grundform (die allerdings zwar für die Entwickelung des gothischen Styles nothwendig war) zu einem mehr organischen[6] Leben durchzubilden. [...] Uebrigens ist von ausschließlich romanischen[4] Elementen in der in Rede stehenden Kirche kaum etwas anderes zu bemerken, als die noch nicht beseitigten Rundbogenfriese im Aeußern und gewisse phantastische[2] Ornamente in den Capitellen; in allem Uebrigen herrscht bereits entschieden, ob auch noch sehr streng und noch gebunden, die gothische Gefühlsweise vor..

[47] Kugler, Gesch. dt. Kunst (1842), 286: Wir haben [...] von der Thätigkeit und von dem Eifer, mit welchem Hr. Schmidt sich der Erforschung der Denkmale des vaterländischen Alterthums[2] gewidmet hat, auch noch andern interessanten und belehrenden Mittheilungen entgegenzusehen. Kürzlich war er zu diesem Behuf mit einer Aufnahme der höchst merkwürdigen Klosterkirche zu Laach, unfern von Andernach, beschäftigt. Diese Kirche, in der ersten Hälfte des 12ten Jahrhunderts erbaut, ist eins der großartigsten und reichsten Beispiele des strengen romanischen[4] Baustyls in Deutschland; sie ist in diesem Betracht um so wichtiger, als sie, wie vielleicht kein zweites Beispiel der Art vorhanden ist, durchaus als ein Ganzes aus Einem Gusse und von in sich völlig übereinstimmendem Style dasteht. Nur der zierliche Porticus an ihrer Westseite ist in der Zeit[3] des spätromanischen Baustyls hinzugefügt worden..

[48] Novalis, an Chr. F. Brachmann (21. 2. 1796), NS 4, 167: Briefe[1] sind in unsern Lagen nur ein Nothbehelf. An und für sich selbst interressant können sie nur als Bindungspartikeln in einem zweckvollen Ganzen seyn – und ein solches auszuarbeiten und zu realisiren, dazu gehört – wircksame Sfäre. Bis dahin sind Briefe[1] – todte Buchstaben[1] – Aufschriften..

[49] Novalis, Blüthenstaub (1798), 79, Nr. 29: Humor[2] ist eine willkührlich angenommene Manier. Das Willkührliche ist das Pikante daran: Humor[2] ist Resultat einer freyen Vermischung des Bedingten und Unbedingten. Durch Humor[2] wird das eigenthümlich Bedingte allgemein interessant, und erhält objektiven Werth. Wo Fantasie[4] und Urtheilskraft sich berühren, entsteht Witz[1]; wo sich Vernunft und Willkühr paaren, Humor[2]. Persifflage gehört zum Humor[2], ist aber um einen Grad geringer: es ist nicht mehr rein artistisch, und viel beschränkter. Was Fr. Schlegel als Ironie[3] karakterisirt, ist meinem Bedünken nach nichts anders als die Folge, der Karakter[4] der Besonnenheit, der wahrhaften Gegenwart [›aktuellen Wirksamkeit‹] des Geistes[22]. Schlegels Ironie[3] scheint mir ächter Humor[2] zu seyn. Mehre Nahmen sind einer Idee vortheilhaft. ➢ Volltext .

[50] Novalis, Über Goethe (*1798), NS 2, 645, Nr. 465: Das Schreiben in Gesellschaft ist ein interressantes Symptom – das noch eine große Ausbildung der Schriftstellerey ahnden[1] läßt. Man wird vielleicht einmal in Masse schreiben, denken, und handeln [...]..

[51] Pückler-Muskau, Andeut. Landsch. (1834), 186: Es sind zwar [...] in einigen genealogischen Werken Zweifel gegen diese Abstammung unsrer Familie erhoben worden, ist sie aber auch bis jetzt noch nicht evident historisch erwiesen, so machen sie doch einige beglaubigte Abschriften von uralten Original-Dokumenten, welche letztere leider [...] verloren gingen, so wie die Identität des Namens (da noch im 15. Jahrhundert unsre Familie sich Pechlarn schrieb) und endlich die Gleichheit des Wappens, wie das Grabmal Pellegrins, Bischoffs von Passau, eines Nachkommen Rüdigers, aus dem 9. Sec: beweist, wo man ebenfalls in 4 Feldern die zertheilten Glieder eines Adlers, wie in unserm heutigen Wappen sieht, höchst wahrscheinlich. Die ehemals reichsunmittelbare Branche meiner Familie, die Grafen Pückler Limpurg auf Farrenbach sollen darüber ebenfalls interessante Notizen besitzen, zu deren Bekanntmachung ich sie gern hier auffordern möchte; denn wer mag uns verdenken, hohen Werth darauf zu setzen mit dem unsterblichen Heldengedichte der Deutschen durch unsere Vorfahren in so romantischer[3] Beziehung zu stehen, wenn wir auch nur die Wahrscheinlichkeit auf unsrer Seite hätten..

[52] Reichardt, Liedersp. (1804), XVI: Für den [...] Geschmack des Berliner Publikums[4] und für meine eigene Liebe zu mehreren der schönsten[1] Götheschen Liedern hab' ich kürzlich das dritte Stück dieser Art gemacht, welches einigermassen auf eine interessante Scene, die ich in der höchst romantischen[3] Gegend der Schweiz, in welcher das Stück spielt, auf meiner frühern Schweizerreise erlebte, gebaut ist..

[53] C. Schelling, an L. Wiedemann (31. 1. 1807), C 2, 494: Vielen interressanten Zusammenkünften von Baader, Ritter und Schelling habe ich ⟨495⟩ beygewohnt [...]. Du kannst denken, daß ich mir den Anblick auch auf das Pittoreske[1] angesehn habe, und für diese höchst ausdrucksvollen Köpfe hätte ein Mahler[1] wie von der Schule von Athen da seyn sollen..

[54] Schiller, an L. F. Huber (13. 9. 1785), NA 24, 19: Als auf einmal, und mir zum erstenmal, die Elbe zwischen 2 Bergen heraustrat, schrie ich laut auf. O mein Liebster Freund, wie intereßant war mir alles! Die Elbe bildet eine romantische[3/4] Natur[2] um sich her, und eine schwesterliche Ähnlichkeit dieser Gegend mit dem Tummelplaz meiner frühen dichterischen Kindheit macht mir sie dreifach theuer..

[55] A. W. Schlegel, Berl. Vorles. II (!1802–03), KAV 1, 487: Einen einzigen vortrefflichen Roman zu schreiben, dazu gehört nicht weniger als ein umfassender Dichtergeist von einem interessanten Leben befruchtet; ein großer Verstand, der jedoch den kühnsten Combinationen der Fantasie[2] keinen Eintrag thut; eine unendlich gebildete Kunst[6], um die Geheimnisse seiner Welt, seines Gemüths in anmuthigen immer klaren, und immer räthselhaften Sinnbildern auszusprechen..

[56] A. W. Schlegel, an L. Tieck (15. 2. 1803), L, 129: Ich habe [...] mancherley Proben mit Übersetzungen aus den Griechen gemacht, die dir interessant seyn würden. Gegen ehemals spüre ich große Fortschritte in dieser Kunst, die ich eben so wohl wie die Nachbildung der Romantischen[12] Dichter bis auf den höchsten Punkt zu cultiviren gesonnen bin..

[57] A. W. Schlegel, Berl. Vorles. III (!1803–04), KAV 2.1, 4: Den Zweifel, welcher sich hier und da noch regt, ob es denn wirklich eine romantische[12], d. h. eigenthümlich moderne[1], nicht nach den Mustern des Alterthums[3] gebildete, und dennoch nach den höchsten Grundsätzen für gültig zu achtende, nicht bloß als wilde Naturergießung zum Vorschein gekommene, sondern zu ächter Kunst[3] vollendete, nicht bloß national und temporär interessante, sondern universelle und unvergängliche Poesie[11] gebe: diesen Zweifel [...] hoffe ich befriedigend zu heben..

[58] A. W. Schlegel, Brchtg. Mißdt. (1828), 84: Hier ist es meinem Zwecke fremd[5], den interessanten Gegenstand weiter abzuhandeln: es kann aber ein andermal geschehen..

[59] F. Schlegel, Fragm. Litt. u. Poes. (*1797), KFSA 16, 85, Nr. 2: Nur durch absolute Progressivität (Streben nach dem Unendlichen) wird das Sentimentale[1] sentimental[5] und aesthetisch interessant. Sonst ist es bloß psychologisch d. h. physisch interessant oder moralisch als Theil einer würdigen Individualität..

[60] F. Schlegel, Lyc.-Fragm. (1797), 154, Nr. 81: Es hat etwas Kleinliches, gegen Individuen zu polemisiren, wie der Handel en detail. Will er die Polemik nicht en gros treiben, so muß der Künstler wenigstens solche Individuen wählen, die klassisch[3] sind, und von ewig dauerndem Werth. Ist auch das nicht möglich, etwa im traurigen Fall der Nothwehr: so müssen die Individuen, kraft der polemischen Fikzion, so viel als möglich zu Repräsentanten der objektiven Dummheit, und der objektiven Narrheit idealisirt werden: denn auch diese sind wie alles Objektive, unendlich interessant, wie der höhern Polemik würdige Gegenstände seyn müssen. ➢ Volltext.

[61] F. Schlegel, Stud. Grch. Poes. (*1795; 1797), 180: Es giebt eine gewisse Art der Ungenügsamkeit, welche ein sichres Kennzeichen der Barbarey ist. So diejenigen, welche nicht zufrieden damit, daß die Griechische[2] Poesie[11] schön[1] sey, ihr einen ganz fremdartigen Maßstab der Würdigung aufdringen, in ihren verworrnen Prätensionen alles Objektive und Subjektive durch einander mischen, und fordern, daß sie interessanter seyn sollte. Allerdings könnte auch das Interessanteste noch interessanter seyn, und die Griechische[2] Poesie[11] macht von diesem allgemeinen Naturgesetz keine Ausnahme. Alle Quanta sind unendlich progressiv[3], und es wäre wunderbar, wenn unsere Poesie[11] durch die Fortschritte aller vorigen Zeitalter bereichert an Gehalt die Griechische[2] nicht überträfe. ➢ Volltext.

[62] F. Schlegel, Ath.-Fragm. (1798), 24, Nr. 92 f.: Ehe nicht die Philosophen Grammatiker, oder die Grammatiker Philosophen werden, wird die Grammatik nicht, was sie bey den Alten[10] war, eine pragmatische Wissenschaft und ein Theil der Logik, noch überhaupt eine Wissenschaft werden. | Die Lehre vom Geist[30] und Buchstaben[9] ist unter andern auch darum so interessant, weil sie die Philosophie mit der Philologie in Berührung setzen kann. ➢ Volltext.

[63] F. Schlegel, Transc. (1800–01), KFSA 12, 104: Interessant ist, was sich bezieht auf den innern Kampf zwischen dem Guten und dem Bösen, oder was zur Gottheit führt. Jedes Individuum kann und darf Geschichte[2] seyn. | Wir haben einen Begriff[4] zu suchen, der das ausdrückt, was interessant im Individuo ist. Es ist der Begriff[4] des Classischen[3]. Man bezog immer diesen Begriff[4], aber mit Unrecht, bloß auf die Kunst[10]. | Bey den Alten[10] bedeutete classisch[3] die Vollendung des Individuums nach seinem eigenen Ideal [...]..

[64] A. Schopenhauer, Wille u. Vorst. (1819 [1818]), 452: Dem bei weitem größten Theil der Menschen[1] aber sind die rein intellektuellen Genüsse nicht zugänglich; der Freude, die im reinen Erkennen liegt, sind sie fast ganz unfähig: sie sind gänzlich auf das Wollen verwiesen: wenn daher irgend etwas ihren Antheil abgewinnen, ihnen interessant seyn soll, so muß es (dies liegt auch schon in der Wortbedeutung) irgendwie ihren Willen anregen, sei es auch nur durch eine ferne und nur in der Möglichkeit liegende Beziehung auf ihn: er darf aber nie ganz aus dem Spiele bleiben, weil ihr Daseyn bei Weitem mehr im Wollen als im Erkennen liegt: Aktion und Reaktion ist ihr einziges Element. Die naiven[1] Aeußerungen dieser Beschaffenheit kann man aus Kleinigkeiten und all⟨453⟩täglichen Erscheinungen abnehmen: so z. B. schreiben sie an sehenswerthen Orten, die sie besuchen, ihre Namen hin, um so zu reagiren, um auf den Ort zu wirken, da er nicht auf sie wirkte: ferner können sie nicht leicht ein fremdes[4], seltenes Thier[1] bloß betrachten, sondern müssen es reizen, necken, mit ihm spielen, um nur Aktion und Reaktion zu empfinden; ganz besonders aber zeigt jenes Bedürfniß der Willensanregung sich an der Erfindung und Erhaltung des Kartenspieles, welches recht eigentlich der Ausdruck der kläglichen Seite der Menschheit[1] ist. ➢ Volltext.

[65] Sulzer, Allg. Theor. II (1774), 610: Ohne Zweifel wollte die Natur[2] durch die von allen Seiten auf uns zuströhmenden Annehmlichkeiten unsre Gemüther überhaupt zu der Sanftmuth und Empfindsamkeit bilden, wodurch das rauhe Wesen, das eine übertriebene Selbstliebe und stärkere Leidenschaften geben, mit Lieblichkeit gemäßiget wird. Diese Schönheiten[3] sind einer in uns liegenden feineren Empfindsamkeit angemessen; durch den Eindruk, den die Farben, Formen und Stimmen[3] der Natur[2] auf uns machen, wird sie beständig gereizt, und dadurch wird ein zarteres Gefühl in uns rege, Geist[22] und Herz werden geschäftiger und nicht nur die gröbern Empfindungen, die wir mit den Thieren[1] gemein haben, sondern auch die sanften Eindrüke werden in uns würksam. Dadurch werden wir zu Menschen[1]; unsre Thätigkeit wird vermehret, weil wir mehrere Dinge interessant finden, es entsteht eine allgemeine Bestrebung aller in uns liegenden Kräfte, wir heben uns aus dem Staub empor, und nähern uns dem Adel[5] höherer Wesen. Wir finden nun die Natur[2] nicht mehr zu der bloßen Befriedigung unsrer thierischen Bedürfnisse, sondern zu einem feinern Genuß und zu allmähliger Erhöhung unsers Wesens eingerichtet..

[66] Wackenroder, an L. Tieck (11. 12. 1792), VL 2, 96 f. (97): Du hast vielleicht schon aus meiner neulichen Anführung aus einem altdeutschen Gedichte, ersehen, womit ich mich jetzt beschäftige. Ich höre beym Prediger Koch, der in der That ein äußerst gelehrter, kenntniß⟨97⟩reicher u[nd] eifrigthätiger Mann ist, ein Kolleg[ium] über die allg[e]m[eine] Litteratur-Geschichte, vornehml[ich] über die schönen[1] Wiss[enschaften] unter den Deutschen. Da hab' ich denn manche sehr interressante Bekanntschaft mit altdeutschen Dichtern gemacht, u[nd] gesehn, daß dies Studium, mit einigem Geist[20] betrieben, sehr viel anziehendes hat. Ich habe mir auch einige Stücke abgeschrieben; u[nd] schmeichle mir jetzt öfters mit der (wenn auch kindischen, doch ergötzenden) Hoffnung, einmal in dem Winkel mancher Bibliothek, Entdeckungen in diesem Fach zu machen, oder wenigstens es durch kleine Aufklärungen zu erweitern. Schon Sprache[3], Etymologie, u[nd] Wortverwandtschaften, (besonders auch das Wohlklingende der alten[11] Ostfränk[ischen] Sprache[3]) machen das Lesen jener alten[11] Ueberbleibsel interressant. Aber auch davon abstrahirt, findet man viel Genie[5] u[nd] poet[ischen][4] Geist[27] darin. .

[67] Wackenroder, an L. Tieck (11.–14. 1. 1793), VL 2, 122: Die Minnesinger sind, so viel ich sie kenne, freil[ich] einförmig. – Die Beobachtungen für die alte[11] Sprache[3], u[nd] ihre Verwandtschaft mit der neuern[9], sind auch oft interressanter als das poetische[4] Verdienst. Aber dies sucht man doch sehr oft nicht vergebl[ich]. Sehn wir uns, so kann ich Dir manches Schöne[1] aus dem Heldenbuche mittheilen, das ich itzt gelesen habe..

[68] Wackenroder, an seine Eltern (23. 7. 1793), VL 2, 200: Es kann sehr interressant seyn, alle diese Denkmähler der alten[11] Kunst[4] genau anzugeben, u[nd] zu beschreiben; aus den alten[11] Inschriften ergibt sich vielleicht manches neue[1] Datum zur Landesgeschichte; u[nd] unter den Gemählden u[nd] andren Kunstwerken[4] findet man zuweilen Meisterstücke versteckt, oder doch Seltenheiten in Ansehung des Alterthums[1]..

[69] Waiblinger, Brit. in Rom (1829–30), WuB 2, 485: Wie viel hätt' ich in frühern Jahren dafür gegeben, wenn das Schicksal mich in ein so originelles Abenteuer verwickelt hätte! Nun, da es sich ereignet, da ich in der berühmtesten Stadt der Welt, da ich unter den Trümmern der römischen Weltherrschaft mit der reizendsten Dame verwickelt bin, welche Italien nur hervorbringen kann, da sich Alles vereint, meine Liebe mit dem Stempel des Ungewöhnlichen, des Interessanten zu bezeichnen, da kein Augenblick mehr verstreicht, ohne daß mir etwas Romantisches[4] widerführe, da ich die Aussicht habe, eine Verbindung, die sonst so prosaisch[3] und langweilig ist, unter den seltsamsten Verhältnissen und äußersten Gefahren bei Nacht während dem Donner der Girandola an der Totenpyramide des Cestius, an den Gräbern von Shelley und anderer stravaganten englischen Geister[32] zu schließen; jetzt, da sich gar ein Zitronenhändler auf geheimnisvolle Art in die Verwicklung einschleicht und meine Liebesgeschichte zu einem Roman[2/1] verzaubert, wie Walter Scott, Cooper und Washington Irving keinen geschrieben und Lord Byron keinen erlebt hat, jetzt sollte ich unzufrieden sein, und nicht vielmehr dem Verhängnis danken, daß es meine Person für wichtig genug hält, um sie mit seinen barocksten Launen zu quälen?.