[1] A. v. Arnim, Kronenwächt. I (1817), RuE 1, 850: Vater, schafft mir junges Volk, das tanzen und springen kann [...].

[2] Bräker, Tockenb. (1788–89), 301: Ich suchte also ihr je eher je lieber wieder los zu werden. Es glückte mir auf dem Rückweg nach Herisau, wo sie sich – oder vielmehr ich mich unter dem grossen Haufen verlor. Es war eine grosse Menge jungen Volkes.

[3] Goethe, Dicht. u. Wahrh. I (1811), 476 f. (477): Das Auge war schon ermüdet durch die Menge der reichgekleideten Dienerschaft und der übrigen Behörden, durch den stattlich einher wandelnden Adel[2]; und als nunmehr die Wahlbotschafter, die Erbämter und zuletzt unter dem reichgestickten, von zwölf Schöffen und Rathsherrn getragenen Baldachin, der Kaiser in romantischer[13/14?] Kleidung, zur Linken, etwas hinter ihm, sein Sohn in spanischer Tracht, langsam auf prächtig geschmückten Pferden einherschwebten, war das Auge nicht mehr sich selbst genug. Man hätte gewünscht durch eine Zauberformel die Erscheinung nur einen Augenblick zu fesseln; aber die Herrlichkeit zog unaufhaltsam vorbey, ⟨477⟩ und den kaum verlassenen Raum erfüllte sogleich wieder das hereinwogende Volk.

[4] J. Grimm/W. Grimm, Dt. Sagen I (1816), 78: Bei Leipzig, wo die Elster in die Pleisse fällt, pflegt im Sommer das junge Volk zu baden, aber das Wasser hat da einen betrüglichen Lauf, zuweilen Untiefen, zuweilen Sandbänke, besonders an einem Ort, welcher das Studentenbad genannt wird.

[5] Hölderlin, Hyp. Jug. (*1795), SW 3, 216: Das fröhliche Volk bestieg die Boote, steuerte hinaus in's Meer und jauchzte von ferne der holden Insel zu [...]

[6] Kleist, Kohlhaas (1810), 80: Eben kam er, während das Volk von beiden Seiten schüchtern auswich, [...] von dem Richtplatz zurück: ein großes Cherubsschwerdt, auf einem rothledernen Kissen, mit Quasten von Gold verziert, ward ihm vorangetragen, und zwölf Knechte, mit brennenden ⟨81⟩ Fackeln folgten ihm [...]. ➢ Volltext

[7] Moritz, Dt. in Engld. (1783), 61: Auf dem Platze vor dem Gerüste hatte sich eine Menge Volks und größtentheils der niedrigste Pöbel versammlet. Die Redner bückten sich tief vor diesem Haufen, und redeten ihn allezeit mit dem Titel Gentlemen (edle Bürger!) an.

[8] C. Schlegel, an A. W. Schlegel (10. 12. 1801), C 2, 229: Es ist ein empfänglich Volk diese studierende Jugend, schwatzt das Kluge wie das Dumme nach, und ist ihnen alles ein bittrer Ernst, möchten sich aber dabey auch gern produciren, was Schelling vielfach erfährt und immer kalt Wasser drein gießt.

[9] C. Schlegel, an L. Gotter (19. 6. 1801), C 2, 173: Was Du mir von Perthes Anerbieten schreibst, ist mir in dem jetzigen Zeitpunkt recht erwünscht gewesen, wo Schlegel mit eignen Angelegenheiten alle Hände voll zu thun hat, und nur zu sehr erfährt, welch ein Volk die Buchhändler geworden sind, seitdem sie auch die Literatur leiten wollen. Du kannst gewiß seyn, daß er Dir keine bessern Bedingungen jetzt zu schaffen wüßte. Nimm diese ja an.

[10] L. Tieck, an C. Brentano (E. 1801), ZMF, 44: Ich bitte Sie [...], ehe sich die Sache entschieden hat, [...] mit Niemand anders, den es nicht angeht, darüber zu sprechen, [...] sie wissen selbst, was es gleich für Klätschereien unter dem Volke giebt.

[11] A. v. Arnim, Halle u. Jerus. (*1809; 1811), SW 16, 245: Wo kein Schiffer wagt zu fahren, | Durch des Wasserfalles Wolke | Ziehe ich mit jungem Volke, | Und wir spotten der Gefahren, | Unsre Lust ist dieser Streit..

[12] Börne, Schild. Paris XV (1823), SS 2, 72: Da war nicht die schwüle Stille, die man in andern Kaffeehäusern findet; da wurde geschwatzt, geschrien, da knallten die Stöpsel der Bierflaschen, da schlugen die Billardkugeln, da klapperten die Domino- und Damensteine. Da [...] gibt es [...] tüchtiges Volk, ehrliche Leute, aufrichtiges Lumpengesindel, Zahnärzte, Spieler, Kaufleute, Kreolen, Amerikaner, Holländer und jüdische Lieferanten [...]. Die Kellerjungen – o die glücklichen Südländer, sie sind unreinlich und natürlich[2] wie ihre Natur[1/14?]! – die Kellerjungen räumten die Pfeifenköpfe mit denselben Korkziehern aus, mit welchen sie die Flaschen öffneten, und es war keiner, den das verdroß. Doch glaube man ja nicht, daß alles nordisch und deutsch gewesen; durch den Schleier der Rauchwolken entdeckte man französische Zierlichkeit genug; der Essig deutscher Romantik[6] war mit dem Öle französischer Klassizität im gehörigen Maße vermischt. Es waren glänzende Zimmer mit seidenen Vorhängen, mit Standuhren, mit Vasen [...] und hohe Spiegel ringsumher an den Wänden [...]..

[13] Fichte, Urth. d. Publ. (1793), 306: „Ich bin von Adel[1],“ sagt uns der moderne[1] Edelmann. – Welch etwas ganz anderes war es, wenn ein Römer sich einen Brutus, einen Scipio, einen Appius, oder Cimon sich eines Miltiades Sohn nannte! Bestimmte Thaten bestimmter Männer gingen dann vor der Seele des Volks vorüber, dem er sich nannte, und knüpften sich an den Mann, der durch seinen Namen oder durch den Namen seines Vaters das Andenken derselben bei ihnen erneuerte. – Aber was denken wir uns bei dem unbestimmten weitsichtigen Begriffe[4]: Adel[1]? Etwas klares wenigstens nicht..

[14] F. de la Motte Fouqué, Lebensgesch. (1840), 114: Fast allesammt waren wir junges Volk[7/6], unserer ersten Prüfung entgegenreitend, und gern redete davon der siebzehnjährige Kornet mit seinen Genossen..

[15] F. de la Motte Fouqué, Lebensgesch. (1840), 135: Zwar als die fünfte Schwadron ihre linke Flügelstellung eingenommen hatte, auf das nachkommende Geschütz wartend, benutzten Französische Tirailleurs – damals eine Hauptwaffe des feindlichen Heeres – das hohe Korn, um uns zu beschießen, auftauchend und wieder untertauchend, in fast spukhafter Manier, ohne daß unsre Flanqueurs auf ihren hohen Rossen ihnen beizukommen vermogten. Die Schüsse summten seltsam, fast nach Bienenweise, nicht mit dem gewöhnlichen Kugelgepfeif, und wir noch unerfahrnes junges Volk[6/7] lachten über den kuriosen, gar nicht übel klingenden Singsang..

[16] F. de la Motte Fouqué, Lebensgesch. (1840), 136: Eine Halbschwadron hielt etwa zweihundert Schritte zur Rechten der Batterie, sichtbar auf der Höhe, um das Feuer des Feindes zu theilen, großentheils aus jungem Volk[6/7] bestehend, und der unerwartete Geschützregen brachte eine augenblicklich-wirre Bewegung hinein, aber Hotspur führte sie, und seine ritterliche Heldenruhe brachte alsbald wiederum volle Fassung und Würde in die Schaar..

[17] Goethe, Laun. d. Verl. (*1767/68; 1806), WA I, 9, 21: Das allerbeste Herz vergißt bei munterm Spiele, | Wenn es des Tanzes Lust, des Festes Lärm zerstreut, | Was ihm die Klugheit räth, und ihm die Pflicht gebeut. | Du magst wohl oft an mich auch beim Vergnügen denken; | Doch fehlt es dir an Ernst die Freiheit[17] einzuschränken, | Zu der das junge Volk sich bald berechtigt glaubt, | Wenn ihm ein Mädchen nur im Scherze was erlaubt..

[18] Gottschalck, Sag. u. Volksm. (1814), 247: Dem Nickert zu Ehren, und zum Vergnügen, hält das junge Volk von Großwirschleben [...] jährlich einen Tanz, welchen man den Saaltanz nennt..

[19] Grosse, Genius II (1792), 38: Der Jahrmarkt war groß und voll [...]; die Wellen des Pöbels rissen mich von einer Lustbarkeit zur andern fort [...]. Ein unerschöpflicher Wechsel von [...] Gegenständen, das Schreyen und Lärmen des halbtollen Volkes, Zank und Schläge, Auflauf und Gelächter – dies alles setzte eine Mischung zusammen, die einen Neuling von Zuschauer lange belustigt hätte..

[20] Grosse, Genius II (1792), 125: Unter dem Jauchzen des Volkes erreichten wir endlich das Myrthenwäldchen..

[21] Hauff, Bettlerin (1827), SW 2, 366: In solchen Gesellschaften tanzt höchstens das junge Volk einigemal, außer es wäre auf großen Bällen, die schon seltener vorkommen. Der übrige Kreis, Herren und Damen, unterhält sich..

[22] Kleist, Kohlhaas (1810), 106: Inzwischen, sagte der Prinz, nach einer Pause, indem er ans Fenster trat, und mit großen Augen das Volk, das vor dem Hause versammelt war, überschaute: du wirst auf die ersten Tage eine Wache annehmen müssen, die dich, in deinem Hause sowohl, als wenn du ausgehst, schütze! ➢ Volltext.

[23] Kleist, Kohlhaas (1810), 107 f. (108): Der Großkanzler [...] wies [...] ihn [...] an einen [...] berühmten Advocaten der Stadt. Kohlhaas [...] verfügte sich in dessen Wohnung; und nachdem die Klage [...] auf Bestrafung des Junkers nach den Gesetzen, Wiederherstellung der Pferde in den vorigen Stand, und Ersatz seines Schadens [...] ⟨108⟩ [...] aufgesetzt war, begab er sich wieder, unter Begleitung des ihn immer noch angaffenden Volks, nach Hause zurück [...]. ➢ Volltext.

[24] Kleist, Kohlhaas (1810), 124: Vergebens rief der Junker Wenzel, indem er sich aus dem Tumult rettete, den Rittern zu, seinem Vetter beizuspringen; ehe sie noch einen Schritt dazu gethan hatten, waren sie schon von dem Andrang des Volks zerstreut, dergestalt, daß der Kämmerer, der sich den Kopf beim Fallen verletzt hatte, der ganzen Wuth der Menge Preis gegeben war. ➢ Volltext.

[25] Kleist, Kohlhaas (1810), 215: Kohlhaas [...] wandte sich zu dem Schaffot, wo sein Haupt unter dem Beil des Scharfrichters fiel. Hier endigt die Geschichte[8] vom Kohlhaas. Man legte die Leiche unter einer allgemeinen Klage des Volks in einen Sarg; und während die Träger sie aufhoben, um sie anständig auf den Kirchhof der Vorstadt zu begraben, rief der Kurfürst die Söhne des Abgeschiedenen herbei und schlug sie, mit der Erklärung an den Erzkanzler, daß sie in seiner Pagenschule erzogen werden sollten, zu Rittern. Der Kurfürst von Sachsen kam bald darauf, zerrissen an Leib und Seele, nach Dresden zurück, wo man das Weitere in der Geschichte[7] nachlesen muß. ➢ Volltext.

[26] Moritz, Dt. in Engld. (1783), 62: O lieber Freund, wenn man hier siehet, wie der geringste Karrenschieber an dem was vorgeht seine Theilnehmung bezeigt, wie die kleinsten Kinder schon in den Geist[17] des Volks mit einstimmen, kurz, wie ein jeder sein Gefühl zu er⟨63⟩kennen giebt, daß er auch ein Mensch[1] und ein Engländer sey, so gut wie sein König und sein Minister, dabei wird einem doch ganz anders zu Muthe, als wenn wir bei uns in Berlin die Soldaten exerciren sehen..

[27] Novalis, Polit. Aphor. (*1798), NS 2, 503, Nr. 68: Jetzt scheint die vollkommene Demokratie und die Monarchie in einer unauflöslichen Antinomie begriffen zu sein – der Vortheil der Einen durch einen entgegengesetzten Vortheil der Andern aufgewogen zu werden. Das junge Volk steht auf der Seite der erstern, gesetztere Hausväter auf der Seite der zweiten..

[28] Chr. F. D. Schubart, Ged. (1787), G, 477: Der dicke Franz nahm eine Hur' ins Haus. | Sein Nachbar Melcher sprach: | Ei Franz, jag doch das Mensch[3] hinaus! | Im ganzen Dorf spricht man dir Uebels nach. | Hm, sprach der aufgeklärte Franz, | 'S ist dummes Volk, weiß nichts von Toleranz..

[29] L. Tieck, Phantasus II (1812), 414 f. (415): Jetzt traten auch die übrigen Mitglieder herbei und ich ließ ihnen einige Flaschen Wein reichen. Ich sehe, fing ich an, daß die Vorurtheile bei jedem Stande dasjenige sind, woran er am meisten leidet. Warum wollen Sie mit wenigen Mitteln, vor Zuschauern, die es durchaus nicht verstehn würden, sich mit vornehmen und schwierigen, ja hier unmöglich auszuführenden Opern quälen? Mit Tragödien, die Ihnen kein Mensch danken würde? Mit Schauspielen, die dem einfältigen Bürgersmann ein Räthsel oder ein Aergerniß wären? Warum sich ihren Stand verleiden und den Zusehern das Vergnügen verderben? Ohne Zweifel haben Sie alte[1] komische Stücke, die das Volk[5] versteht, kürzere Schwänke und Comödien, die Sie großentheils ex tempore spielen, und deren Wirkung Sie gewiß sind; geben Sie diese, und lassen Sie jene vornehmeren Anmaßungen fahren, und Sie werden mich und vielleicht auch einige Freunde zu Zuschauern haben, die wir uns aber gewiß weder um Ihre Zauberflöte, noch Agnes Bernauer im mindesten bekümmern werden. | ⟨415⟩ Dem Volke[7] war ein Stein vom Herzen gewälzt, sie ließen ihre Ziererei und ich habe heut von ihnen ein altes Stück „der Schuster blauer Montag, oder Feyerabend“ recht lustig spielen sehn, welches aus dem Englischen muß herüber gekommen seyn [...]..

[30] L. Tieck, Dichterleben I (1826), 38: Marlow hatte viele Noth, den jungen Menschen[8] durch das Gedränge des Volkes zu bringen: denn da ihm alles neu[1] war, so blieb er, ohne es zu wissen, stehen, um es genau in Augenschein zu nehmen..