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Semantik 
Belege 
[1] Mereau, Amd. u. Ed. I (1803), 144 f. (145): Etwas Unnennbares hatte ihn an mich gefesselt, hielt ihn ganz an mich gebannt. Die gleichgültigste Kleinigkeit, wie erhielt sie durch seine Gegenwart ein besonderes, ⟨145⟩ unbeschreibliches Interesse! – in Allem was wir sprachen, lag ein geheimer Sinn[1], den der Scharfsinn des Andern immer leicht und glücklich zu finden wußte; ein zufriedenes Lächeln war dann die Belohnung. – Ohne Geist, welche traurige Liebe! Aber wenn das Auge von Begeisterung[2] glänzt, und ein süßes Staunen über die Vorzüge des Geliebten die Seele erhebt, dann – Himmel! o Entzückung!

[2] Mereau, Amd. u. Ed. II (1803), 77 f.: [D]ieser Antonio ist mir sehr viel geworden! – Sein heitrer[4], umfassender Geist zaubert eine schöne[1] Gegenwart um mich her, seine feurige Phantasie[3] trägt mich auf ihren Schwingen in das himmlische Land der Dichtung, wo alles auf ewig in dem entzückenden Duft jugendlicher Begeisterung[2] getaucht ist! – Und dahin will ich mich flüchten, aus dem öden verworrnen Gewebe irrdischer Pläne und Verirrungen, dahin auf ewig mit reinem, liebenden Herzen! Ich fühle es, ich muß ⟨78⟩ ihm alle meine Zweifel, meine Schmerzen, mein ganzes Leben muß ich ihm anvertrauen. – An den heitern[4] Sinn[7] dieses Mannes, schmiegt sich mein Herz vertrauungsvoll an, und die Welt lächelt mir neu[2] in dem Wiederschein seines Geistes. Durch Antonio werde ich mit den schönsten[1] Erzeugnissen der Poesie[11/4] bekannt, die mir bis jetzt meist fremd[4] geblieben sind, und indem ich mich ganz dieser himmlischen, ewig in Morgenroth schimmernden Welt hingebe, und gar nicht mehr nach Deutlichkeit in der irrdischen strebe, geht eine neue[1] Wahrheit, ein neuer[1] Glanz in meiner Seele auf.

[3] A. W. Schlegel, Vorles. philos. Kunstlehr. (!1798–99), KAV 1, 126: Die Wissenschaft soll Geist sein, wir sollen dabei frei und eigentlich nicht auf die Buchstaben[8] gehen; man muß sie im Geist und in der Wahrheit treiben.














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