[1] A. Müller, Beredsamk. (!1812; 1816), 51: Es giebt eine Kunst[6] des Hörens wie des Redens, und da der Redner [...] außer sich selbst noch die Person seines Gegners sprechen lassen soll, so ist klar, daß er die Kunst[6] des Hörens, die Kunst[6] des Innewerdens fremder[3] Naturen und ihrer Art und Eigenheit in demselben Maße besitzen müsse als die Kunst[6] des Eindringens in fremde[3] Naturen vermittels seiner Rede: diese beiden Künste[6] bedingen einander; niemand kann größerer Redner seyn als Hörer.

[2] F. Schlegel, G. Forster (1797), 42: Viele deutsche Schriften handeln von der Sittlichkeit: wenige sind sittlich. Wenige vielleicht in höherm Maaß, wie Forsters; in ihrer Gattung wenigstens, keine. Zwar strengere Begriffe[1] zu haben, ist wohlfeil, wenn es bloß Begriffe[1] sind. Was er wußte, meinte und glaubte, war in Saft und Blut verwandelt. Wie in allen Stücken, so auch in diesem wird man Buchstaben[8] und Namen ohne den Geist[12], in Forsters Schriften vergeblich suchen. Überall zeigt sich in ihnen eine edle und zarte Natur, reges Mitgefühl, sanfte und billige Schonung, warme Begeisterung[3] für das Wohl der Menschheit[2], eine reine Gesinnung, lebhafter Abscheu alles Unrechts. ➢ Volltext.