[1] B. v. Arnim, Buch König (1843), 121: Denn wer sich's schwer macht, dem gelingt's nicht! – Der Adler, der in Lüften schwebt, müßte der sich mühsam emporschwingen, dann, wie hätte der Kraft, sich oben zu erhalten? – Er muß das eingeborne Feuer haben sich aufzuschwingen.

[2] Goethe, Tageb. (1828), WA III, 11, 263: Gebrochene Wolken schwebten am Himmel, das Blaue schien durch.

[3] A. v. Humboldt, Ansicht. Natur (1808), 171: Nur einzeln stehende Fächerpalmen erinnern den Wanderer, daß diese Einöden Theile einer belebten Schöpfung sind. Im trügerischen Lichtspiele, das die strahlende Wärme erregt, sieht man bald den Fuß dieser Palmen frei[19] in der Luft schweben, bald ihr umgekehrtes Bild in den wogenartig zitternden Luftschichten wiederholt.

[4] Kant, Daseyn Gottes (1763), 158 f. (159): Die Planeten [...] ⟨159⟩ [...] bestehen aus Materien, die nach Newtons Berechnungen, je entfernter sie von der Sonne sind von desto minderer Dichtigkeit seyn, so wie auch ein jeder es natürlich[4] finden würde, wenn sie sich in dem Raume darin sie schweben von einem daselbst zerstreuten Weltstoff gebildet hätten.

[5] Kant, Crit. d. Urtheilskr. (21793), : Hiezu aber wird, was man unter einer wahren Flüßigkeit jederzeit versteht, nämlich daß die Materie in ihr völlig aufgelöset, d. i. nicht als ein bloßes Gemenge fester und darin bloß schwebender Theile anzusehen sey, vorausgesetzt.

[6] Goethe, Tageb. (1828), WA III, 11, 244: Erst gegen 7 Uhr ward die untere Straße, der Fluß und die nächsten Wiesen, sodann, als der Nebel weiter sank, die gegenüber sich hinziehenden Bergrücken sichtbar. Nach und nach hatte er sich ganz nieder gesenkt, doch schwebte noch ein merklicher Duft ausgebreitet über dem Thale. Der Himmel war ganz heiter[1] geworden, schön[4] blau, besonders an der Abendseite..

[7] A. v. Humboldt, Luftkreis (1799), 26: Als ich 100 Theile Salpetergas (zu 0.12 Azote [›Stickstoff‹]) mit 100 Theilen athmosphärischer Luft (zu 0.074 Sauerstoff) vermischte, wurde die Luft auf der Stelle roth; aber die ganze Säure, welche sich bildete, blieb luftförmig. Nach 18 Stunden zeigten sich nur wenige Tropfen gebildeter Säure, welche auf dem Quecksilber schwammen. [...] Um dem zurückgebliebenen Azote die grosse Quantität Salpetergas, welche man darin schwebend vermuthen musste, zu entführen, brachte ich es mit ätzendem Alkali in Berührung; dieses verminderte das Volumen in 36 Stunden nur um 0.02. Diese Erscheinung darf uns nicht in Verwunderung setzen. Wir sehen bei einer grossen Menge ähnlicher Ver⟨27⟩suche, dass Wasser erforderlich ist, um eine Säure aus dem luftförmigen Zustande in den flüssigen zu versetzen..

[8] Klein, Rheinreise (1828), 62: Unter Aßmannshausen sieht man am Ufer Reste einer Mineralquellen-Einfassung, deren Strudel aber bald wieder verschwand. Gegenüber links drohen die Zinnen einer aus Quadern erbauten mächtigen Burgwarte, gleichsam in Lüften schwebend auf den Weg herab, der kaum Raum genug behält, sich unten am Fuße derselben vorbeizuwinden. Dieser ist ein Stück der Rheinchaussee, welche, ein wahrhaft kaiserliches Werk, in französischer Zeit durch Felsen und Klippen dicht am Strome bis Koblenz durchgebrochen und theilweis gebaut, ❏ ⟨63⟩ erst unter preußischer Herrschaft vollendet wurde. [...] Jene Warte gehört zur romantisch[3] liegenden Burg Vauts- oder Voigtsberg, castrum Vogtsberg, unrichtig Bautz- oder Pfalzberg genannt. Ihre Entstehung kennt man nicht [...]. Jetzt steht sie, Neu-Rheinstein, wiederhergestellt da, ganz dem Plane gemäß, der nach den Ueberresten ihrem frühern Baue zum Grunde lag, ausgeführt durch den geschickten Architekten, Bauinspector von Lassaulx in Koblenz, auf Kosten ihres jetzigen Besitzers, des Prinzen Friedrichs von Preußen..

[9] S. v. Knorring, Flore u. Blanschefl. (1822), 202: Sie wähnt gefächelt sanft von Engelsschwingen | Will sich die Luft an ihre Wangen schmiegen, | Die von dem Klang so lieblich erst durchbebt, | Worin des Freundes holder Name schwebt..

[10] S. v. Knorring, Evremont I (1836), 191: Die Zimmer waren behaglich erwärmt, ein anmuthiger Wohlgeruch schwebte durch ⟨192⟩ alle, denn Dübois hatte nicht versäumt, sie mit feinem Räucherwerk zu durchräuchern [...]..

[11] Krünitz, Oecon. Encycl. LXIV (1794; 21803), 425: Die Natur[[[[BedeutungsVerweis ID='40' Anzeige='2' Formatierung='1']]]] hat eine Menge von zufälligen Erscheinungen, womit sie in verschiedenen Jahrszeiten und in verschiedenen Tages-Stunden ihre Landschaften verschönert. Die mannigfaltigen[[[[BedeutungsVerweis ID='640' Anzeige='1' Formatierung='1']]]] Veränderungen bey dem Aufgange und Untergange der Sonne; die verschiedenen Stellungen, Bewegungen und Mahlereyen[[[[BedeutungsVerweis ID='833' Anzeige='4' Formatierung='1']]]] der Wolken, zumahl bey Gewittern und in den Abend-Stunden; [...] der Schimmer des Mondes im vorüberwandelnden Gewölk; [...] der sanfte bläuliche Duft, der über entfernte Aussichten schwebt; die Spielungen der Farben im Regenbogen; [...] die romantischen[[[[BedeutungsVerweis ID='276' Anzeige='8' Formatierung='1']]]] Figuren im umherziehenden Nebel; [...] die lieblichen Wiederscheine, die milder und anlockender sind, als der Strahl des ursprünglichen Lichtes – alle diese Veränderungen in der Natur[[[[BedeutungsVerweis ID='40' Anzeige='2' Formatierung='1']]]], die ich hier unter dem Nahmen der Zufälligkeiten begreife, scheinen neue[[[[BedeutungsVerweis ID='435' Anzeige='1' Formatierung='1']]]] Lagen, oft neue[[[[BedeutungsVerweis ID='435' Anzeige='1' Formatierung='1']]]] Gegenstände selbst zu bilden..

[12] A. W. Schlegel, Dramat. Lit. II.2 (1811), 13 f. (14): Die antike[2] Kunst[11] und Poesie[11] geht auf strenge Sonderung des Ungleichartigen, die romantische[12] gefällt sich in ⟨14⟩ unauflöslichen Mischungen; alle Entgegengesetzten: Natur[19] und Kunst[13], Poesie[3] und Prosa[1], Ernst und Scherz, Erinnerung und Ahndung[1], Geistigkeit und Sinnlichkeit, das Irdische und Göttliche, Leben und Tod, verschmelzt sie auf das innigste mit einander. [...] [D]ie gesamte alte[10] Poesie[11] und Kunst[11] [ist] gleichsam ein rhythmischer Nomos, eine harmonische Verkündigung der auf immer festgestellten Gesetzgebung einer schön[1] geordneten und die ewigen Urbilder der Dinge in sich abspiegelnden Welt. Die romantische[12/4] hingegen ist der Ausdruck des geheimen Zuges zu dem immerfort nach neuen[1] und wundervollen Geburten ringenden Chaos, welches unter der geordneten Schöpfung, ja in ihrem Schooße sich verbirgt: der beseelende Geist[12/1] der ursprünglichen Liebe schwebt hier von neuem[2] über den Wassern. Jene ist einfacher, klarer, und der Natur[2] in der selbständigen Vollendung ihrer einzelnen Werke ähnlicher; diese, ungeachtet ihres fragmenta⟨15⟩rischen Ansehens, ist dem Geheimniß des Weltalls näher. Denn der Begriff[5] kann nur jedes für sich umschreiben, was doch der Wahrheit nach niemals für sich ist; das Gefühl wird alles in allem zugleich gewahr. ➢ Volltext.