[1] C. Böhmer, an F. L. W. Meyer (1. 3. 1789), C 1, 176: Ja, meine Schwester und ich haben uns mehr wie einmal mit der abentheuerlichen Idee getragen – abentheuerlich nenne ich sie, weil vieles was natürlich[2] ist so genannt wird – ohne alle Veranlaßung, ein Sendschreiben an Sie ergehen zu laßen, daß Ihnen mein leztes Wort[2] wiederhohlt hätte: Sie würden uns nie fremd[4] werden.

[2] Ehrmann, Amalie (1788), 138: Mich deucht, man kann in der Welt eben so gut das Gute üben und das Böse lassen, wie in Klöstern, und vielleicht besser, denn wer will in diesen Häusern des Haders dem Neid und der Feindschaft entgehen? – Es giebt ja in Klöstern vollkommene Sündenerfinderinnen, die in ihren phantastischen[3] Köpfen an ihrem Nebenmenschen Alles als strafbar verdammen. Kurz, unser Geschlecht[2] ist zu seicht im Kopfe, um die reine Moral nicht ins Abentheuerliche zu verwandeln.

[3] C. Böhmer, an F. L. W. Meyer (11. 7. 1791), C 1, 222: Jezt arbeiten manche Ideen in meinem Kopfe [...] – ich denke ernstlich an eine Veränderung meines Aufenthalts – aber das wie und wo liegt noch in Dämmerung. Eingeschränkt wie ichs bin, muß irgend eine Spekulation der Ausführung vorhergehn, nur abendtheuerlich darf sie nicht seyn. Der Muthwillen meines Geschmaks würde mich leicht dazu hinneigen – die späteren Folgen und Rücksichten für andre, für mein Kind, halten mich zurück. [...] An einen völlig unbekanten Ort kan ich mich nicht wagen – ich habe etwa zwischen Gotha, Weimar und Mainz zu wählen – und dann da meiner Existenz, die ich eignen Bemühungen verdanke, den möglichst anständigen und anziehendsten Anstrich zu geben [...].

[4] Ehrmann, Amalie (1788), 122 f. (123): Wem wird es glaublich scheinen, daß die Jugend eines elternlosen Mädchens der Tirann ⟨123⟩ ihrer Ruhe ist? – Will so ein Mädchen der Stimme[14] ihrer rechtschaffenen Erziehung folgen, will sie, ohne ins Abentheuerliche zu verfallen, ihr Herz rein behalten, was für Stürmen ist sie da nicht ausgesezt? – Es giebt ja der Niederträchtigen so viele, die auf die Verfolgung einer schwachen, wehrlosen Waise ein Recht der Unverschämtheit zu haben glauben..