[1] A. W. Schlegel, Geist d. Zeitalt. (1803), Eur. 2, 70: Die Ehre, diese uns wenigstens in Ueberresten angestammte große Idee aus dem Mittelalter, [...] ist gleichsam eine romantisirte Sittlichkeit; hierin liegt es schon, warum die Alten[10] sie in diesem Sinne[1] nicht kannten, was ich auch daraus einzusehen glaube, daß bei den Alten[10] Religion[1] und Moral mehr getrennet war; da nun das Christenthum das gesammte Thun des Menschen in Anspruch nahm, so rettete sich das Gefühl von der Selbstständigkeit des sittlichen Strebens dahin, und erfand neben der religiösen Moral eine noch von ihr unabhängige weltliche. Die ritterlichen Grundsätze der Ehre werden also auch so lange nicht wegfallen können, als das Christenthum einen so bedeutenden Einfluß auf unsre Sittenlehre hat, als es bisher ungeachtet seines Verfalls, noch immer ausgeübt. ➢ Volltext

[2] F. Schlegel, Gespr. Poes. (1800), 83: In drey Stücken von Heinrich dem Sechsten und Richard dem Dritten sehn wir einen stätigen Übergang aus der ältern[1] noch nicht romantisirten Manier in die große. ➢ Volltext.