[1] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 1290: Die meisten Deutschen Sprachlehrer behaupten, das C sey kein Deutscher Buchstab. Dieser Satz ist unrichtig, man mag ihn ansehen, von welcher Seite man will. Die Deutschen haben gar keine eigenen Buchstaben, sondern sie haben ihre Schrift den Lateinern zu verdanken. Mit dem Römischen Alphabete bekamen sie auch das C und zwar in dem uneingeschränktesten Gebrauche desselben, so daß das K ihnen lange eben so unbekannt war, als den Lateinern.

[2] Ahlefeld, Marie Müller (21814 [11799]), 10: Der Hund trug ein Halsband von blauem Sammet, mit einem goldenen Schloß, dem die Buchstaben C. v. W. zierlich eingegraben waren.

[3] Arndt, Erinn. (1840), 63: Auch schien ich von der Natur zu einem bacchischen Leben gestempelt zu sein: der Wein ist mir von jeher wohl bekommen, eine Tasse Kaffee hingegen, wenn sie ja einmal über meine Lippen kam, machte mir vor meinen Dreißigen das Blut so wallen und die Hände so zittern, daß ich kaum einen Buchstaben grad aufs Papier bringen konnte.

[4] A. v. Arnim, Wintergart. (1809), 160: Wenn ich des Morgens aufstehe, sprach Grschwbtt, so spreche ich ein A B C, darin sind alle Gebete begriffen, unser Herr Gott[1] mag sich darnach die Buchstaben selbst zusammen lesen und Gebete draus machen wie er will, ich könnts so wohl nicht, er kann es noch besser. Und wenn ich mein A B C gesagt hab, so bin ich gewischt und getränkt, und denselben Tag so fest wie eine Mauer!

[5] Daube, Melod. II (1798), 56: In Deutschland hatte man noch vor 100 Jahren die sogenannte deutsche Tabulatur, wo Buchstaben, Ziffern und Striche die Melodie sammt den Baß bezeichneten; und wo auch der Geschmack noch rauh und ungebildet war.

[6] Goethe, an J, Chr. Gädicke (4. 5. 1799), WA IV, 14, 77: Bey dem Bogen, der hier zurück kehrt fanden sich sehr viele Commata, die nicht im Manuscript stehen und die ich, nach meiner Überzeugung, wieder wegstreichen mußte. So waren auch noch einige umgekehrte Buchstaben stehen geblieben. Wir wollen daher wegen der Correctur folgende Einrichtung machen: | Setzer und Corrector halten sich genau an's Manuscript. | Sollte der Corrector irgend einen Anstand finden, so hat er die Gefälligkeit es auf einem besondern Blättchen zu bemerken. | Der gedruckte Bogen, wenn ich ihn zur Revision erhalte, müßte von allen Druckfehlern rein seyn.

[7] Herder, Urspr. d. Spr. (1772), 13: Keine einzige lebendigtönende Sprache[3] läßt sich vollständig in Buchstaben bringen, und noch weniger in zwanzig Buchstaben: dies zeugen alle Sprachen[3] sämtlich und sonders. Die Artikulationen unsrer Sprachwerkzeuge sind so viel; Ein jeder Laut wird auf so mannichfaltige Weise ausgesprochen, daß z. E. Herr Lambert im zweiten Theil seines Organon mit Recht hat zeigen können, „wie weit weniger wir Buchstaben, als Laute haben, und wie unbestimmt also diese von jenen ausgedrückt werden können.“ Und das ist doch nur aus der deutschen Sprache[3] gezeiget, die die Vieltönigkeit und den Unterschied ihrer Dialekte[1] noch nicht einmal in eine Schriftsprache aufgenommen hat: vielweniger wo die ganze Sprache[3] nichts als solch ein lebendiger Dialekt[1] ist? ➢ Volltext

[8] Herloßsohn, Dam. Conv. Lex. IX (1837), 7: Davon, daß die Schrift auf Stäbe eingeschnitten wurde, rührt noch unser Wort Buchstabe her.

[9] Chr. W. Hufeland, Selbstbiogr. (*1831), 40 f. (41): Ich nahm heimlich ein Stückchen Phosphor in einem Gläschen mit Wasser von des Vaters ⟨41⟩ Hausapotheke und wollte damit an die Wand in ihrer Schlafkammer mit großen Buchstaben schreiben: „Ihr bösen Mädchen bessert Euch“, damit sie in der Dunkelheit der Nacht durch diese feurige Schrift erschreckt werden sollten. Als ich aber im besten Schreiben war, entzündete sich das Stück Phosphor in meinen Fingern zur Flamme, und, indem es zugleich schmolz, verbrannte es mir jämmerlich die drei Finger, und, was das schlimmste war, war gar nicht zu löschen, denn selbst im Wasser brannte die Flamme immer fort, bis auf die Knochen. Ich litt fürchterliche Schmerzen und war erst nach drei Wochen geheilt.

[10] Koch, Compos. II (1787), 74 f. (75): Daher mache sichs der Anfänger der Sezkunst anjezt zu seiner ⟨75⟩ Hauptübung, in Gedanken zu singen, und dabey auf das genaueste auf die Intervallenweite zu sehen, die jeder Ton der Melodie bey seinem Fortgange zum nächst folgenden Tone ausmacht; oder noch besser, er gewöhne sich, bey der Folge der Töne, welche er in Gedanken singt, zugleich die Buchstaben, mit welchen man die Töne zu bezeichnen pflegt, gleichsam als Text mit zu singen. Hat er dieses zu der Fertigkeit gebracht, daß er jederzeit den rechten Namen des Tones, welchen er singt, zugleich in Gedanken als Text ausspricht, so kann er die Melodie in Rücksicht auf ihre richtige Ton- und Intervallenfolge auch richtig schreiben.

[11] Moritz, Dt. in Engld. (1783), 80: Des Nachmittags gab [...] Herr Green [...] im Schreiben, Rechnen und Französischen Unterricht, welches die Kinder bei ihm recht gut lernten; besonders Schreiben, worinn die Englische Jugend die unsrige gewiß weit übertrifft, vielleicht, weil sie nur einerlei Buchstaben zu lernen brauchen.

[12] W. A. Mozart, an seinen Vater (11. 3. 1778), S 1, 181: ich bitte sie, um was ich sie längst gebeten habe, das ist, mir von ihrer hand ein Abc, so wohl grosse als kleine buchstaben, zu schicken.

[13] Novalis, an A. C. Just (Febr. 1800), NS 4, 321: Uebung des Scharfsinns und der Reflexion sind unentbehrlich – Man muß nur nicht über die Grammatik die Autoren vergessen; über das Spiel mit Buchstaben die bezeichneten Größen.

[14] Riepel, Sylbenmaß I (1776), 13: Ich habe erst vor zwey Jahren noch geglaubt, es müsse in Versen eine jede Zeile einen Schlußpunct haben, weil die darauf folgende Zeile immer wieder mit einem großen Buchstaben geschrieben wird.

[15] Scheffner, Leben (1816), 275 (Anm.): Etwas Großes ist es nicht, aber doch etwas Sonderbares, daß, wenn man aus den zwey Worten[1] revolution francaise die zum Wort[1] Veto erforderlichen Buchstaben wegnimmt, aus der Versetzung der übrigen herauskommt: un Corse la finira.

[16] Scheibe, Musik. Compos. (1773), 473: Es wird den Vertheidigern der Solmisation [⦿] niemand läugnen, daß, um die Singekunst beqvem zu lernen, es besser ist, die Singeschüler durch unter den Noten stehende Syllben, als durch die bloßen Buchstaben, zum Singen anzuführen.

[17] A. W. Schlegel, Vorles. üb. Enz. (1803–04), KAV 3, 177: Man bediente sich [in Aegypten] einer doppelten Schrift: einer gemeinen mit Buchstaben, und einer heiligen, mysteriösen, die in sinnbildlichen Figuren oder Andeutungen von dergleichen in Hieroglyphen, bestand.

[18] L. Tieck, Dichterleben II (1831), 3: [E]s ist doch nichts so anmuthig und bequem, als sich vor den Leuten ein rechtes Ansehn zu geben, daß sie sich gleichsam fürchten, und Gedanken, Einsicht und treffliches Wissen in so einem armen Kopf, wie der meinige ist, vermuthen, bloß weil er vorn im Gesicht ein Aushängeschild von Weisheit und Tugend mit großen Buchstaben schweben[5] läßt.

[19] Wackenroder, an S. Tieck (24. 8. 1794), VL 2, 154: Es ist doch ganz etwas anders, von Mund zu Mund zu reden, als sich durch todte Buchstaben seine Willensmeynungen einander zu verdollmetschen.

[20] Wackenroder, Herz. (1797 [1796]), 161: Buchstaben lesen kann ein jeglicher lernen; von gelehrten Chroniken kann ein jeglicher sich die Historien vergangener Zeiten[3] erzählen lassen [...]; auch kann ein jeglicher das Lehrgebäude einer Wissenschaft studieren, und Sätze und Wahrheiten fassen; – denn, Buchstaben sind ⟨162⟩ nur dazu da, daß das Auge ihre Form erkenne; und Lehrsätze und Begebenheiten sind nur so lange ein Gegenstand unsrer Beschäftigung, als das Auge des Geistes[19] daran arbeitet, sie zu fassen und zu erkennen; sobald sie unser eigen sind, ist die Thätigkeit unsers Geistes[19] zu Ende, und wir weiden uns dann nur, so oft es uns behagt, an einem trägen und unfruchtbaren Überblick unsrer Schätze. – Nicht also bey den Werken herrlicher Künstler. Sie sind nicht darum da, daß das Auge sie sehe; sondern darum, daß man mit entgegenkommendem Herzen in sie hineingehe, und in ihnen lebe und athme.

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[21] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 1: A, ein Vokal, und zugleich der erste Buchstab des Deutschen Alphabetes [...]..

[22] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 16: Abcediren [...], in der Musik, die Noten mit den ihnen zukommenden Buchstaben c, d, e etc. absingen; Ital. solfeggiare, auch solmisiren. [⦿].

[23] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 24 f. (25): Abends, adv. [...] Eigentlich ist dieses Wort [...] der verkürzte Genitiv des Substantives Abend, für Abendes, welches ⟨25⟩ daraus erhellet, daß man auch mit dem Artikel des Abends, des Morgens sagt. Etwas mehr sticht die adverbische Beschaffenheit vor, wenn es mit der Präposition vor verbunden wird, die doch sonst keinen Genitiv regieret, vor Abends. Allein da dessen ungeachtet, der Begriff[1] eines Substantives immer noch der merklichste ist, so schreibt man am richtigsten mit einem großen Buchstaben..

[24] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 148: Da in der Aussprache zwischen dem chs und x kein Unterschied ist, so wäre es in dieser Rücksicht gleichgültig, mit welchem Buchstaben man es schreibt. Im Hochdeutschen ist das ch am gebräuchlichsten und richtigsten, weil es den Bau des Wortes Ach -se unverstümmelt darstellt, welchen Axe nur verdunkeln würde; zumahl, da es mit dem Lat. axis zwar verwandt, aber nicht aus demselben entlehnet ist. Aber wenn es den Theil eines Wagens bedeutet, Achse, und wenn es von einen Weltkörper gebraucht wird, Axe schreiben zu wollen, ist eine Grille, indem solches bloße Abänderungen einer und eben derselben Bedeutung sind..

[25] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 266: Das Anagrámm, [...] ein durch Versetzung der Buchstaben des einen hervor gebrachtes anderes Wort[1], z. B. wenn man aus dem Nahmen Michael Scholtz die Worte[1], ich mache stolz heraus bringt; der Buchstabenwechsel, ehedem der Letterwechsel. .

[26] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 1017: Die Bilderschrift, [...] eine Schrift, welche die Sachen nicht mit Buchstaben [...], sondern mit Bildern ausdruckt, mit einem Griechischen Ausdrucke Hieroglyphen; zum Unterschiede von der Buchstabenschrift..

[27] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 1242: Der Buchstab[1/7/11], [...] ein willkürliches Zeichen der unzertrennlichen oder einfachsten Theile eines Wortes[1]. 1. Eigentlich. Ein einfacher, ein zusammen gesetzter, oder doppelter Buchstab[1/7], Doppelbuchstab. Ein kleiner, ein großer Buchstab[1]. Ein Anfangsbuchstab u.s.f. Er hat mir keinen Buchstaben[1] davon geschrieben, er hat mit nicht das geringste davon gemeldet. Ich habe noch keinen Buchstaben[6] von ihm gesehen, keine Zeile, keinen Brief[1]. 2. Figürlich, ohne Plural. [...] Der eigentliche Wortverstand. Was würde da heraus kommen, wenn man alles dieses nach dem Buchstaben[11] verstehen wollte?.

[28] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 1243: Buchstabiren, [...] die Buchstaben einzeln aussprechen, und Sylben daraus zusammen setzen..

[29] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (1793), 1319: Ch, ein aus c und h zusammen gesetzter Buchstab, welcher aber doch nur einen einfachen Laut bezeichnet, der stärker hauchet als g, und in der Aussprache in den meisten Fällen dem Griech. χ und Hebr. ח gleichet..

[30] Adelung, Gramm.-krit. Wb. II (1796), 1946 f.: Da in der Sprachkunst Fälle vorkommen, wo man den Buchstaben[7], als einen bloßen Schall betrachtet, von dem Buchstaben[1], so fern er das Bild oder Zeichen dieses Schalles ist, zu unterscheiden hat, so that man wohl, wenn man Laut und Lauter unterscheidet, und jenes nur ⟨1947⟩ von dem Schalle, dieses aber allein von dem Zeichen gebraucht. Alsdann ist der Selbstlaut a der Schall, welchen man höret, der Selbstlauter a aber dessen Zeichen a..

[31] Adelung, Gramm.-krit. Wb. IV (1801), 512: Die Tabulatur [...]. In der Musik, die Art die Töne an statt der Noten mit Buchstaben und darüber gesetzten Strichen zu bezeichnen..

[32] Adelung, Gramm.-krit. Wb. IV (21801), 562: Th, der Figur nach ein zusammen gesetzter Buchstab, welcher indessen doch nur einen einfachen Laut bezeichnet, einen Laut, welcher dem t gleicht, nur daß er der Regel nach gelinder seyn, und das Mittel zwischen dem weichern d und härtern t halten sollte; Theil, Theer, Thau, Muth, Bethen, Werth. | In den neuern[3] Zeiten[3] hat dieser Buchstab von solchen, welche sich zu Sprachverbesserern aufwarfen, und die Verbesserung der Sprache[3] immer mit der Rechtschreibung anfingen, weil da das Bessern am leichtesten und bequemsten ist, viele Gegner bekommen..

[33] Adelung, Gramm.-krit. Wb. IV (1801), 730: Nichts desto weniger ist in den neuern Zeiten von einigen Halblateinern, aus einer sclavischen Nachahmung, die übele Gewohnheit wieder aufgebracht worden, in der alphabetischen Stellung der Wörter[1], die mit u und v anfangenden unter einander zu werfen, und Vater, Übel, Üben, Ver, Ufer, Uhr, Un, Vor u. s. f. als Wörter[1] Eines Buchstabens[4] auf einander folgen zu lassen. Man sollte kaum glauben daß ein so thörichter und widersinniger Einfall Beyfall finden können, und doch findet man ihn fast in allen Wörterbüchern und Registern angewandt. Ich habe es für Pflicht gehalten, der Natur[1] und Vernunft, die beyde Buchstaben[1] wesentlich getrennet haben, getreu zu bleiben, und sie in diesem Wörterbuche gleichfalls von einander abzusondern..

[34] Ahlefeld, Erna (1820), 181: [J]eder Buchstabe schien ihn mit Basiliskenblick anzuschauen, und ihn dünkte, als knisterten blaue Schwefelflammen aus jeder Zeile [...]..

[35] Ahlefeld, Ges. Erz. I (1822), 34: Die schönen Worte[2] meiner Rolle waren wie mit glühenden Buchstaben in mein Innerstes geprägt [...]..

[36] Arndt, Erinn. (1840), 321 f. (322): Ich wäre bei all meiner deutschen Unschuld und Redlichkeit, welcher ich mir heute im Jahre des Heils 1840 bewußt bin, wie ich mir ihrer in den Jahren 1809 und 1812 und 1819 bewußt war, wohl ⟨322⟩ ein prächtiger Gimpel gewesen, wenn ich gemeint hätte mit meinen auf E. M. Arndt lautenden Pässen durch Franzosen und Franzosengenossen und ihre an allen Orten laurenden Späher reisen und neben ihnen weilen zu können. So habe ich mehrere Namen mit A geführt (denn in diesem Buchstaben bin ich stets geblieben), als da sind Allmann, Amsberg, vielleicht andere, deren es mich nicht mehr erinnert..

[37] Arndt, Erinn. (1840), 340 f.: Mit goldenen Buchstaben möchte ich es in alle deutsche ⟨341⟩ Fürstenherzen schreiben, ja mit Gold einbrennen, damit die Farben ewig leuchtend blieben, Gerechtigkeit und Wahrhaftigkeit, ein offener fröhlicher Mut und Sinn – diese hohen deutschen Tugenden sind bei der gegenwärtigen Weltlage und Weltentwickelung, bei dem ernsten Aufschauen und Auflauschen aller Völker, viel notwendiger, als in früheren Menschenaltern; in diesen muß ein Fürst dem andern vorleuchten, der eine den andern, wenn Gewalt, Übermut und Rechtzertretung irgendwo und irgendwie aus der Bahn übergleiten und überschreiten wollten, durch das erhabene Beispiel und die schöne Selbstüberwindung zn warnen suchen..

[38] A. v. Arnim, Wintergart. (1809), 145: Es brachten auch zweye einen Bauersmann, er trug ein Brieflein zwischen zweien Fingern, das aber keiner lesen konnte, sie brachten es mir, ich fand, daß es französisch mit griechischen[5] Buchstaben war [...]..

[39] A. v. Arnim, Dolores (1810), RuE 1, 169: Unter der Platte standen nun mehrere lateinische Buchstaben, die ich zusammenbuchstabiere und immer nicht verstehen kann [...]..

[40] A. v. Arnim, Dolores (1810), RuE 1, 413: [E]s quälte sie ein Gedanke wie ein eingebrannter Buchstabe [...]..

[41] A. v. Arnim, Kronenwächt. I (1817), RuE 1, 534: Berthold war eifrig beschäftigt, daß der Kleine früher als andere Kinder Buchstaben kennen lernte und bald auch buchstabierte..

[42] A. v. Arnim, Kronenwächt. I (1817), RuE 1, 551: Beim Bürgermeister erhielt er einige Verweise, daß er so spät gekommen, weil dieser zur Feier des Namenstags seiner Tochter noch ein Gedicht, das er anfertigen lassen, abgeschrieben wollte haben. Da strengte er sich an, jeder Schnörkel mehr an den Buchstaben sollte ihr dartun, wie er ihr mit allen Kräften zu dienen strebte..

[43] A. v. Arnim, Kronenwächt. I (1817), RuE 1, 779: Berthold versuchte die Namen auf den Grabsteinen zu lesen, aber die Buchstaben waren alt und sehr verwittert..

[44] B. v. Arnim, Briefw. Kind I (1835), 42 f. (43): [I]ch hab ihn [sic] gesagt in Weimar: Wenn ich dort wohnte, so wollt ich als nur die Sonn- und Feiertäg' zu ihm kommen und nicht alle Tag, das hat ihn gefreut; so ⟨43⟩ mein ich, daß ich auch nicht alle Tag' an ihn schreiben darf, aber er hat mir gesagt schreib alle Tag', und wenn's Folianten wären, es ist mir nicht zu viel, aber ich selbst bin nicht alle Tag' in der Stimmung, manchmal denke ich so geschwind, daß ich's gar nicht schreiben kann, und die Gedanken sind so süß, daß ich gar nicht abbrechen kann um zu schreiben, noch dazu mag ich gern grade Linien und schöne Buchstaben machen und das hält im Denken auf, auch hab' ich ihm manches zu sagen was schwer auszusprechen ist, und manches hab' ich ihm mitzutheilen was nie ausgesprochen werden kann; da sitz' ich oft Stunden und seh in mich hinein und kann's nicht sagen was ich seh [...]. ➢ Volltext.

[45] B. v. Arnim, Briefw. Kind I (1835), 190: Was soll ich Dir denn schreiben, da ich traurig bin und nichts neues freundliches zu sagen weiß? lieber mögt' ich Dir gleich das weiße Blatt schicken, statt daß ich's erst mit Buchstabe [sic] beschreibe, die doch immer nicht sagen, was ich will, und Du fülltest es zu deinen Zeitvertreib aus, und machtest mich überglücklich und schicktest es an mich zurück [...]. ➢ Volltext.

[46] A. F. Bernhardi, Sprachlehre II (1803), 254: Das einzelne tönende Element einer Sprache[3] nennen wir in Zukunft einen Buchstab[7] [...]. Auch schließen wir durch die Bestimmung tönendes Element, das sichtbare orthographische Zeichen desselben, welches ebenfalls oft mit dem Nahmen: Buchstab[1] bezeichnet wird, von unserer Untersuchung aus. Die Summe der tönenden Elemente heißt das Alphabet. ➢ Volltext.

[47] Eichendorff, Taugenichts (1826), 98: Er begann darauf außerordentlich künstlich[2] zu tanzen, schrieb mit den Fußspitzen allerlei Buchstaben auf den Rasen, schlug ordentliche Triller mit den Füßen, und machte von Zeit[7] zu Zeit[7] ganz passable Luftsprünge..

[48] F. de la Motte Fouqué, an A. W. Schlegel (15. 2. 1807), KJ 1, 380: Daß Sophie gegen ihren Mann auf eine höchst unwürdige Weise verfahren ist, erhellt aus unwidersprechlichen Beweisen. Ich will nicht weiter davon reden, in der Hoffnung, Du könnest vielleicht meiner Bitte nachgeben, unsre Vereinigung hierüber auf ein mündliches Gespräch ankommen zu lassen. Ich würde dies als ein hohes Zeichen Deiner Liebe und Deines Vertrauens aufnehmen. Wie schlimm ist es doch mit dem Schreiben! Ich fühle meine Kraft gelähmt, wenn ich denke, daß dies Alles noch so weit zu reisen hat, ehr es zu Dir kommt, daß ich nicht weiß, mit welchem Ausdruck Dein Auge darauf ruhen wird, und ob Dir diese schwarze Buchstaben[1] auch nur einen Theil des Gefühles wiedergeben können, mit dem ich sie hinschrieb. ➢ Volltext.

[49] C. D. Friedrich, an E. Friedrich (2. 4. 1816), Z, 105: Dank dir liebe Frau für die dreizehn Buchstaben so du mir geschrieben, und den guten Willen noch mehr schreiben zu wollen, denn daß kann ich wohl voraussetzen daß es deine löbliche Absicht gewesen..

[50] Goethe, an seine Schwester (6. 12. 1765), WA IV, 1, 20: Was! mit deinem schönschreiben! Danck dem Himmel daß du einen Buchstaben von mir zu sehen bekommst. Du hast nichts zu thun, da kannst du dich hinsetzen und zircklen, ich aber muß alles in Eile thun..

[51] Goethe, an A. K. Schönkopf (1. 6. 1769), WA IV, 1, 211: [E]r schwört dass die Buchstaben der Zärtlichkeit die seine mächtige Liebe in ihr Herz geschrieben unauslöschlich seyn..

[52] Goethe, an Ch. v. Stein (27. 1. 1783), WA IV, 6, 123: Laß mir ein Paar liebe Buchstaben deiner Hand, ein Monogramm oder eine Hieroglyphe sehn, und stärcke mich noch auf die drey Stunden hinaus die ich von dir entfernt bleibe..

[53] Goethe, an Schiller (15. 11. 1796), WA IV, 11, 263: Einige Buchstabenbemerkungen, sonst Druckfehler genannt, schicke ich Ihnen ehestens..

[54] Goethe, an F. Th. de Lagarde (27. 9. 1800), WA IV, 15, 119: Was die griechischen Buchstaben betrifft, maße ich mir darüber kein Urtheil an; doch würde ich die Art mit verstärkten Strichen vorziehen..

[55] Goethe, an H. C. A. Eichstädt (13. 10. 1803), WA IV, 16, 330: Sollte man nicht [...] nach dem Beispiel früherer und noch bestehender kritischer[3] Institute die Recensenten durch Buchstaben oder Zeichen unterscheiden..

[56] Goethe, an C. F. Zelter (26. 6. 1806), WA IV, 19, 147: Endlich ist der Ihnen solang versprochene Ring fertig geworden. Der Carniol ist der beste, den ich in meiner Sammlung hatte; die Arbeit ist etwas deutsch gerathen, obschon die südliche Anlage noch immer durchsieht. Rechnen Sie den guten Willen und die Freundschaft des Gebers mit dazu, so werden Sie ihn nicht ungern tragen, und nicht ungern damit siegeln. Einen Wunsch hat mir der Goldschmidt verdorben. Er sollte den Musterring, den ich von Ihnen hatte, mit einschmieden, aber die Buchstaben sollten nicht verloren gehen. Das erste behauptet er gethan zu haben, die Buchstaben aber sind verschwunden..

[57] Goethe, an J. F. Cotta (21. 2. 1812), WA IV, 22, 285: So wäre denn die Correctur und Revision aufs genauste zu besorgen, da ohngeachtet der scharfen Hand, doch manche Buchstaben ein Versehen möglich machen..

[58] Goethe, an C. F. E. Frommann (13. 6. 1816), WA IV, 27, 85: Das Werkchen [⦿] wird sich so recht gut ausnehmen. Mögen Sie pag. 13, sowie durchaus, die Zahlen in Buchstaben verwandeln, so wird es besser seyn. Das Datum über jedem Brief[1] behielte seine arabische Zahl..

[59] Goethe, an Chr. G. Voigt (11. 12. 1816), WA IV, 27, 272: Vor- und Zuname werden mit allen Buchstaben [›nicht abgekürzt‹] geschrieben..

[60] Goethe, an J. G. Schadow (12. 3. 1817), WA IV, 28, 21: Bringe man die rechten Worte[2], die ich freylich nicht gleich zu finden weiß, auf die Tafeln, so bedarf es anderen Nebensprüchlein nicht. Und überhaupt, wie soll der Beschauer an die colossale Statue hinauf nach Buchstaben blinzen. Verzeih Ew. Wohlgeb. wenn ich etwas geradezu spreche, es liegt mir jetzo so vieles ob, daß ich nur fertig werde wenn ich in jedem Geschäft meine Meinung aufrichtig sage; euphemische Wendungen zu suchen verbietet mir die Kürze der Zeit[6] und des Lebens[.].

[61] Goethe, an J. C. Wesselhöft (22. 5. 1821), WA IV, 34, 253: Sodann vermelde [ich], daß bey den griechischen Namen, welche einen doppelten Punct über dem i verlangten, wir es bey dem einfachen wollen bewenden lassen, weil mir der lateinische Buchstabe zwischen den deutschen sehr widerlich erscheint und ich immer nicht habe begreifen können, wie man einen so leicht zu hebenden Mißstand nicht eiligst abgeschafft hat. [...] So sieht z. B. Boisserée und Abbé so wunderlich aus..

[62] v. d. Hagen, Vorr. Nibel. (1810), X f. (XI): Obgleich nun bei Vergleichung der erwähnten Fragmente in diesen drei Exemplaren sich eine dreifache Verschiedenheit zeigt, und man also annehmen möchte, daß Bodmer eigentlich noch eine dritte Handschrift gebraucht habe, so ist doch einmal von einer solchen durchaus gar keine Kunde vorhanden, und dann sind, wohl zu merken, die Abweichungen in jenen Stellen, zwischen der St. Galler Handschrift und Müllers Druck bei weitem nicht so groß, als zwischen diesem und ⟨XI⟩ der Hohen Emser, und bestehen meist nur in einzelen Buchstaben und Sylben, selten in ganzen Wörtern: es ist daher am Ende doch das Wahrscheinlichste, daß es mit der [...] Angabe, der Müllerische Druck rühre aus der Hohen Emser Handschrift her, im Ganzen seine Richtigkeit hat, daß aber Bodmer in der Abschrift des vorderen Theiles, außer der Ergänzung der Lücke, auch jene Fragmente, da er sie hieraus schon bekannt gemacht hatte, zur Abwechselung aus dem St. Galler genommen und sie nur in der Schreibung dem Übrigen habe gleichartig machen wollen..

[63] Heinse, Musik. Dialog. (1805), 95: Könnet ihr von Jemanden verlangen, den Homer griechisch[5] zu lesen und zu verstehen, der die griechischen[5] Buchstaben nicht kennt?.

[64] Heinzelmann, Grds. d. Wortf. (1798), 147: Was die Ableitung der Buchstaben betrifft, deren Erfindung man gewöhnlich den Phöniciern zuschreibt, so scheinen sie größtentheils ihrer Figur nach von hieroglyphischen Bildern genommen zu seyn, deren Benennung sich gerade mit demjenigen Buchstaben anfieng den man dadurch behalten wollte. Hieraus wird die lange Benennung der Buchstaben in den morgenländischen Alphabeten begreiflich, z. B. Aleph, da man sonst gewiß kürzer und bequemer, blos a, so wie wir, würde gesagt haben. .

[65] Herder, Urspr. d. Spr. (1772), 15: Russen und Polen [...] aspiriren [...] so, daß der wahre Ton[1] ihrer Organisation[4] nicht durch Buchstaben gemahlt werden kann. Der Engländer, wie quälet er sich, seine Töne[1] zu schreiben, und wie wenig ist der noch, der geschriebnes Englisch versteht, ein sprechender Engländer? ➢ Volltext.

[66] Herloßsohn, Dam. Conv. Lex. I (1834), 119: Anagramm bezeichnet eine Versetzung der Buchstaben eines Worts[1], so daß dadurch ein neues Wort[1] entsteht, z. B. Eber und Rebe. Es kann zu einem Spiele des Witzes[1] werden, wenn man aus dem gegebenen Worte[1] ein solches bildet, das mit jenem in einem witzigen Zusammenhange steht..

[67] Hölderlin, Hyp. I (1797), 61: Da ich einst in heitrer[1] Mitternacht die Dioskuren ihm wies, und Alabanda die Hand auf's Herz mir legt' und sagte: Das sind nur Sterne, Hyperion, nur Buchstaben, womit der Nahme der Heldenbrüder am Himmel geschrieben ist; in uns sind sie! lebendig und wahr, mit ihrem Muth und ihrer göttlichen Liebe, und du, du bist der Göttersohn, und theilst mit deinem sterblichen Kastor deine Unsterblichkeit! ➢ Volltext.

[68] Hoven, Lebenserinn. (1840), 20: Die lateinischen Buchstaben hatte mich schon der Schulmeister kennengelehrt; bei dem Pfarrer lernte ich zuerst die lateinischen Wörter[1] lesen, dann die Anfangsgründe der lateinischen Sprache[3] selbst, so daß ich bald Deklinieren und Konjugieren, Substantivum und Adjektivum zusammensetzen, leichte Exempel vom Gebrauche der Zeitwörter machen konnte, während ich bei meinem guten Gedächtnis eine Menge Vokabeln auswendig gelernt hatte..

[69] Chr. W. Hufeland, Selbstbiogr. (*1831), 26: Im Jahre 1767 bezogen wir ein eignes Haus, was der Vater am Markte gekauft hatte, und was mir wegen dieser lebhafteren Lage und wegen des schönen Gartens sehr angenehm war. In dieser Zeit fing ich an die Buchstaben zu lernen..

[70] A. v. Humboldt, Königr. Neuspanien (1809), 113: Das Wort[1] Notlazomahuizteopixcatatzin bedeutet: ehrwürdiger Priester, den ich wie meinen Vater liebe. Mit diesem Wort[1] von sieben und zwanzig Buchstaben, reden die Mexicaner ihre Pfarrer an..

[71] A. v. Humboldt, Cordill. II [TrN. N.] (1810), 4 f. (5): Wir sehen, daß der Gebrauch der Hieroglyphen-Mahlerei bei den Tolteken, Tlascalteken, Azteken und mehreren anderen Stämmen gewöhnlich war, die seit dem sie⟨5⟩benten Jahrhundert unsrer Zeitrechnung nach einander auf dem Plateau von Anahuac erschienen; aber nirgends finden wir alphabetische Karaktere[8], und man möchte glauben, daß die Vervollkommnung der symbolischen Zeichen und die Leichtigkeit, womit man Gegenstände mahlte, die Einführung der Buchstaben verhindert hätten. Zu Unterstützung dieser Meinung könnte man das Beispiel der Chinesen anführen, welche sich seit mehreren tausend Jahren mit achtzigtausend Ziffern begnügen, die aus zweihundert und vierzehn Schlüsseln, oder Radical-Hieroglyphen zusammengesetzt sind; aber sehen wir bei den Egyptiern nicht den gleichzeitigen Gebrauch eines Alphabets und der Hieroglyphen-Schrift, wie die kostbaren Papyrus-Rollen, welche man in den Einwicklungs-Stoffen mehrerer Mumien gefunden hat, [...] mit Zuverläßigkeit beweisen? .

[72] W. v. Humboldt, Versch. Sprachb. (*1827–29), GS I, 6.1, 115: Der einheimischen und mithin einzig wahren Aussprache von Mexico kommt das Italiänische Messico am nächsten, nur dass es mehr wie unser sch lauten müsste. Denn weil die Spanier diesen letzteren Laut in ihrer Sprache[3] nicht besitzen, so schreiben sie den zwischen dem scharfen s und unsrem sch schwebenden[5] Laut der Mexicanischen Sprache[3] in ihrer Verlegenheit sonderbarer Weise mit einem x, das dann der allgemeinen Aussprache dieses Buchstabens in ihrer Sprache[3] folgte..

[73] Jean Paul, Vorsch. Ästh. II (1804), 294: Wie im Schreiben Bilderschrift früher war als Buchstabenschrift, so war im Sprechen die Metapher[1], insofern sie Verhältnisse und nicht Gegenstände bezeichnet, das frühere Wort[1], welches sich erst allmählig zum eigentlichen Ausdruck ⟨295⟩ entfärben mußte..

[74] Karsch, Leben (*1762; 1831), 4: Ich lag ihm an, mich schreiben zu lehren; meine Großmutter widersetzte sich und wandte alle ihre Beredtsamkeit an, um diesen Vorsatz zu zernichten. Es mislang ihr; ich suchte aus irgend einem Winkel ein Bret hervor und brachte es meinem gütigen Oheim. Er zeichnete mir Buchstaben darauf, ich malte sie nach, sehr bald ergriff ich die Feder, und als einstmals meine Aeltern uns besuchten, hüpfte ich ihnen mit einem Papier in der Hand entgegen und rief voller Empfindung: „Vater, ich kann schreiben!„.

[75] Klopstock, Gelehrtenrep. (1774), 409: Der Abgeschikte kam mit dem Sprachkenner [...] zurük. Dieser überbrachte [...] seine Abschrift, von der er, nach Erzählung des ganzen Hergangs, sagte, daß sie genau, und daß nun kein Buchstaben mehr unter Moose verborgen wäre..

[76] Koch, Compos. I (1782), 26 f. (27): Theilt man die ganze Saite C in drey gleiche Theile, und sezt den Finger auf den Punct des dritten Theils, damit bey Berührung derselben nur zwey Theile ihrer ganzen Länge erzittern, so wird ein Ton entstehen, der von dem Tone der ganzen Saite, seiner Natur nach, verschieden ist. ⟨27⟩ Den bestimmten Grad der Höhe und Tiefe dieses Tones bezeichnet man, so lange die ganze Saite c heißt, mit dem Buchstaben g..

[77] Koch, Compos. I (1782), 39 f.: Die mit einem Bogen über den Buchstaben bezeichnete Folge der Töne, z.B. ⟨40⟩ c–cis, des–d, a–ais, u. s. w. pflegt man die chromatische, hingegen die mit dem Bogen unter den Buchstaben bezeichnete Folge derselben z.B. cis–des, gis–as u.s.w. die enharmonische zu nennen..

[78] Krünitz, Oecon. Encycl. VI (1775; 21784), 683: Man bemühet sich, so gut und leserlich zu schreiben, als man nur kann; und wenn man ja eine schlechte Hand schreibt, so macht man die Buchstaben lieber groß, als klein, weil dadurch das Aussehen derselben etwas erträglicher wird. Weiß man jedoch, daß derjenige, an den man schreibt, durch ein Vergrößerungsglas zu lesen pflegt, so muß man kleine Buchstaben machen, weil jede weitläuftige Schrift durch das Glas unangenehm ins Auge fällt. Besonders unterschreibe man seinen Namen recht deutlich..

[79] Krünitz, Oecon. Encycl. VI (1775; 21784), 684: Die Billette, welches Briefe[1] sind, die man an jemand schreibt, der an demselben Orte wohnt, unterscheiden sich in der innern Einrichtung von den ordentlichen Briefen[1] vornehmlich dadurch, daß die weitläuftigere Anrede wegbleibt. Man setzt nähmlich über den Brief[1] nur die Buchstaben P. P. (Praemissis praemittendis. d. h. mit Voranschickung alles dessen, was billig vorangeschickt werden sollte), oder P. T. (Pleno Titulo, mit vollständigem Titel, d. i. dessen vollständigem Titel ich durch Auslassung desselben nichts benommen haben will), oder Tit. deb. (Titulo debito, mit gebührendem Titel), oder S. T. (salvo titulo, d. i. ohne jemandes Titel zu nahe zu treten), und höchstens nach demselben noch Hochzuehrender Herr. Einige machen bloß einen Haken anstatt der gedachten Buchstaben. Im Billet selbst werden die gewöhnlichen Titulaturen beobachtet. An sehr vornehme Personen schickt man keine Billette, wenn man auch mit ihnen in Einer Stadt wohnt..

[80] Mereau, Amd. u. Ed. I (1803), 212: Endlich Nachricht von Dir – das ist der erste, lichte Moment meines ganzen, fern von Dir verträumten Daseins. Jeder Buchstabe von Dir, ist mir heilig. Was für ein Himmel liegt in Deiner Liebe, einzige, geliebte Amanda!.

[81] Novalis, an Chr. F. Brachmann (21. 2. 1796), NS 4, 167: Briefe[1] sind in unsern Lagen nur ein Nothbehelf. An und für sich selbst interressant[1] können sie nur als Bindungspartikeln in einem zweckvollen Ganzen seyn – und ein solches auszuarbeiten und zu realisiren, dazu gehört – wircksame Sfäre. Bis dahin sind Briefe[1] – todte Buchstaben – Aufschriften..

[82] Novalis, Allg. Brouill. (*1798), NS 3, 281, Nr. 238: Mathem[atische] Phil[osophie]. (Grammatik.) Die Kategorieen sind das Alphabet cogitationum humanarum – worinn jeder Buchstabe eine Handlung begreift – eine philosophische Operation – einen höhern (mathematischen) Calcül – Die Philosophie der Kategorieen ist von der höchsten Wichtigkeit..

[83] Novalis, Allg. Brouill. (*1798), NS 3, 305, Nr. 362: Figurirte Schallbewegungen wie Buchstaben. (Sollten die Buchstaben ursprünglich acustische Figuren gewesen seyn. Buchst[aben] a priori?).

[84] Novalis, Allg. Brouill. (*1798), NS 3, 377 f. (378), Nr. 622: Humoralpathologen sind nichts, als Dogmatiker – objective phil[osophische] Mediciner – Realisten. Die Andern sind Idealisten, subj[ective] phil[osophische] Mediciner. [...] ⟨378⟩ Obj[ect] und Subj[ect] entstehn auch hier immer zugleich. Im Brown soll eine Vereinigung schon seyn – und den besten Brownianern schwebt diese Idee auch dunkel vor – aber sie fallen immer in Einen der vorigen Irrthümer in ihren Ausdrücken und Anwendungen zurück indem sie die allg[emeinen] G[rund]S[ätze] – specifisch und daher wieder eingeschränkt machen – da sie das Verfahren im Allg[emeinen] mit Buchstaben – nicht für jedes Individuum geltend annehmen, sondern a und b, wie specifische Classen ansehn, und nun den Vorrath v[on] Kranck[heiten], Mitteln und Individuen dahinein vertheilen [...]..

[85] Novalis, Versch. Fragm. (*1798), NS 2, 563, Nr. 193: D'Aubuissons chemische Erläuterung der Buchstabenrechnung. Diese Zeichen schließen nicht wie Zahlen in einander, sondern man sieht noch in jeder Composition die Elemente, ihre Verhältnisse und die Methode der Composition. Ils s'associent, mais ils ne se confondent pas. [Sie verknüpfen sich, aber sie verschmelzen nicht.]..

[86] Novalis, Aftdg I (*1799–1800; 1802), 52: [G]ebt mir, sagte er, das goldene Band mit den unbekannten Buchstaben aus euren Haaren, wenn es nicht ein Andenken eurer Eltern oder Geschwister ist [...]. Sie [...] gab ihm das Band, indem sie sagte, Es ist mein Name in den Buchstaben meiner Muttersprache [...]..

[87] Novalis, Aftdg II (*1799–1800), 192 f. (195): Auch lagen in xxx Fächern übereinander ⟨195⟩ viele Pergamentrollen, auf denen in langen Reihen Buchstaben die Kenntnisse und Gesinnungen, die Geschichten[8] und Gedichte jener Vergangenheit in anmuthigen und künstlichen Ausdrücken auf bewahrt standen..

[88] Pestalozzi, Schwanenges. (1826), 206: Die elementarische Anführung zur Schreibkunst geht nicht von der Einübung der Buchstaben irgend einer Sprache[3], sondern von der Festigkeit und Sicherheit in der Einübung vielseitiger und reiner Grundformen der geraden und krummen Linien in perpendikularer und horizontaler Richtung aus, und fordert mit genauem Augenmaß eingeübte Formen der abwechselnden Schiefheit derselben von oben bis unten, und in der Rundform die Einübung ihrer fortdauernden Beschränkung in eine sich immer verengernde, liegende und stehende, kurze und verlängerte Eyform. Sie sucht auch ohne alle Rücksicht auf die eigentliche Schönheit der in ihrem Wesen unästhetisch begründeten Formen der Buchstaben vorzüglich die bestimmte Deutlichkeit der in ihrem Wesen bizarren und willkührlichen Gestaltungen derselben und die Schnelligkeit in der Handführung des Kindes zu erzielen, d. h. es deutlich und schnell schreiben zu lehren. Die Schönheit des Schreibens ist nichts anders als Zartheit in den Übergangsformen des Dicken zum Dünnen und des Geraden in's Schiefe..

[89] Riepel, Sylbenmaß I (1776), 23: Ich will ihm also die Ehre anthun, ihn mit grossen Buchstaben zu schreiben [...]..

[90] Riepel, Sylbenmaß II (1776), 73: Bereits im zweyten Jahrhundert hatte ein Römer [...] die Deutschen [...] als ein besonders Volk [...] beschrieben, und sie hätten ihre merkwürdigsten Begebenheiten oder Chroniken durch lauter Singlieder dem Gedächtnisse eingeprägt, indem sie vorgeblich damals noch keine Buchstaben hatten..

[91] Scheibe, Musik. Compos. (1773), 22: Der Druck ist durchaus sehr sauber; alle Seiten sind ringsrum mit sehr wohl gemachten Einfassungen in Holzschnitten gezieret. Die Buchstaben bestehen insgesamt aus so genannter schwabacher Schrift..

[92] Scheibe, Musik. Compos. (1773), 465 f.: Es wird zwar für bekannt angenommen, daß der Pabst Gregorius der Große den Choralgesang in die römische Kirche eingeführet, und überhaupt der Kirchenmusik zu seiner Zeit aufgeholfen, oder sie verbessert habe. Man giebt auch vor, er habe die sieben Buchstaben a, b, c, d, e, f, g erfunden. Allein, wenn wir uns in der Geschichte[1] der Musik der damaligen Zeiten[3] weiter umsehen: so scheinet es, daß von allen diesen drey Nachrichten nur etwa die mittelste, wegen der Verbesserung der Kirchenmusik, wahr seyn mag; denn man weiß, daß nicht nur schon zu den Zeiten[3] des heiligen Ambro⟨466⟩sius und also im vierten Jahrhundert diese Buchstaben im Gebrauche waren, sondern daß auch dieser Bischoff den Choralgesang in der Kirche anordnete..

[93] Scheibe, Musik. Compos. (1773), 466: Die Lateiner behielten nach dem Beyspiele der Griechen ihre Buchstaben, um die Töne damit zu bezeichnen, und zwar lange Zeit[6] nach eben der Art, wie ihnen die Griechen vorgegangen waren, bis sie endlich ungefehr in den Zeiten[3] des Boethius nur bey den ersten sieben Buchstaben A, B, C, D, E, F, G stehen blieben; wozu aber wohl Ambrosius die erste Veranlassung mag gegeben haben, weil er die vier Töne D, E, F, G vorzüglich in der Kirche einführte, die Töne A, B oder H und C aber darinn nicht dulden wollte. Hier finden wir also vielleicht den ersten allgemeinen Gebrauch dieser sieben Buchstaben; denn H und B wurden lange Zeit gewissermaßen promiscue gebraucht, oder vielmehr zeigte B bald H, bald dieses auch B an [...]..

[94] Scheibe, Musik. Compos. (1773), 482: Ich will endlich nicht behaupten, daß die Buchstaben, um gute Singeschüler zu ziehen, sehr geschickt sind. Dieses wäre nicht allzu richtig geurtheilet; aber auch die besten Vorschläge, in Ansehung der Syllben haben ihre Mängel, so sehr auch dafür gestritten wird..

[95] Scheibe, Musik. Compos. (1773), 596: Die Buchstaben sind älter und lange vor der Solmisation [⦿] gebräuchlich gewesen. Beyde sind anitzt noch in verschiedenen Ländern gebräuchlich; aber beyde sind bey Erlernung der Vokalmusik nicht sehr gut zu gebrauchen..

[96] A. W. Schlegel, Beytr. (1798), 149: Beym Rezensiren ist ein mehr oder weniger isolirendes Verfahren nothwendig und hergebracht: alle vergleichenden Seitenblicke gelten da für Lizenzen. Und doch lassen sich nur die Buchstaben eines Buches in die Scheidewände des Bandes einschließen: in so fern es lebt, einen Geist[30] und einen Gehalt hat, steht es als Wirkung und wiederum wirkend in mannichfaltigen Beziehungen. Das Verhältniß des Schriftstellers zu seinen Vorgängern und Nebenbuhlern, die Laufbahn, die er schon durchmessen hat oder zu betreten anfängt, die Aufnahme, die er bey seinen Zeitgenossen findet, sind eben so viel aufklärende Gesichtspunkte. ➢ Volltext.

[97] A. W. Schlegel, Zeichn. (1799), 206 f. (207): Alle diese Vortheile hat Flaxman meisterhaft benutzt. Keine überflüßigen Striche, auch nichts von jenen Schwungzügen, die bloß zur Verbindung dienen, ⟨207⟩ und die man sich bey flüchtigen Entwürfen erlaubt, oder auch wohl, um ihr Feuer zu beweisen, mit Fleiß anbringt. Alles ist mit dem wenigsten gemacht; seine Umrisse vereinigen die bedeutsame Keckheit des ersten Gedankens mit der Sorgfalt und Zierlichkeit der ausgeführtesten Behandlung. Er schreibt den menschlichen Körper in seinen verschiedensten Bestimmungen und Ansichten mit Sicherheit hin, ohne sich dabey, wie meistens die fertigen Schreiber, Schnörkel an den Buchstaben[1/8] angewöhnt zu haben. ➢ Volltext.

[98] A. W. Schlegel, Zeichn. (1799), 220: Doch hat er sich auch mitzuzeichnen bequemt, wie die Geister[1] als Sternenkränze sich um Dante herbewegen; wie in der Mitte eines auf solchen Sternen bestehenden Kreuzes das Bild Christi strahlt, und die Gestalten der Seligen sich in verschiedne Buchstaben zusammen drängen, die etwas heiliges bedeuten [...]. ➢ Volltext.

[99] A. W. Schlegel, Berl. Vorles. II (!1802–03), KAV 1, 627: Trissino [...] war ein pedantischer Gelehrter, der unter andern den Versuch machte eine neue Orthographie mit einigen Griechischen[5] Buchstaben in seine Muttersprache einzuführen..

[100] A. W. Schlegel, Vorles. üb. Enz. (1803–04), KAV 3, 7 f. (8): Ein für die ächte Gründlichkeit sehr verderbliches Beyspiel eines solchen Zusammentragens einer Menge von Kenntnissen aus einer Menge von Wissenschaften aufs Gerathewohl giebt das berühmte Französische Werk ab, welches man unter dem Namen der großen Encyklopädie kennt. Es ist in der Form eines Lexicons abgefaßt, welche schon auf eine einzelne Wissenschaft angewandt, das zusammengehörige aus einander reißen und die ⟨8⟩ natürliche[3] Ordnung und Gliederung zerstören muß; welche überdieß von dem niedrigsten Gesichtspunkte, dem des Buchstabens[1/8?], ausgeht, indem sie alle Untersuchungen und Bemerkungen an die gangbaren Kunstwörter anknüpft, worin vielleicht eben die bisherigen Misverständnisse und Irrthümer ausgeprägt sind, und die vermittelst dieser Sanction der Wegräumung derselben die größte Schwierigkeit entgegenstellen; – eine Form, sage ich, die vollends von verschiednen Gelehrten ohne Einheit der Maximen dazu gebraucht, ihr vielleicht weitläuftiges aber confuses Wissen in eine große Masse zusammenzuwerfen, welche durch ihren Umfang blenden und sich Ansehen verschaffen soll, die Verwirrung und Haltungslosigkeit aufs höchste steigern muß..

[101] A. W. Schlegel, Vorles. üb. Enz. (!1803–04), KAV 3, 56: Die Cultur[3] der Philologie scheint demnach auf der Überzeugung von dem unschätzbaren Werthe der Originalwerke, welche sie kritisch[4] und hermeneutisch behandelt, zu beruhen, und dieß ist die eigentliche Triebfeder der Begeisterung[3] für philologische Forschung. Denn da ihre Bemühungen mit keinem materiellen Interesse zusammenhängen, (wie zB. die Naturbeobachtung) da sie weder wie Historie und praktische Philosophie den praktischen Menschen[7] in Anspruch nehmen, noch wie die speculative den eigentlichen Wissenstrieb, da sie nicht ohne die anhaltendste Aufmerksamkeit auf scheinbare Kleinigkeiten, auf die Unterabtheilungen der Grammatik, auf Lesearten, Buchstaben und Striche, gelingen können: so muß darin ein Gegengewicht gegeben seyn, daß sie in Bezug auf das höchste, was der menschliche Geist[11] leisten kann, aufgewandt werden. .

[102] A. W. Schlegel, Vorles. üb. Enz. (1803–04), KAV 3, 136: Die Deutung der Buchstaben ist oft sehr schwierig, theils weil der enge Raum auf den Münzen zu sehr beträchtlichen Abkürzungen nöthigte, theils weil noch obendrein manche Buchstaben verlöscht und abgestoßen sind. Hier muß man also den Weg einschlagen, welchen die Conjecturalkritik immer mit Vortheil geht, das bekannte und gewisse zur Deutung des zweifelhaften und dunkeln zu benutzen; und die Gelehrten haben dabey bewunderswürdigen Scharfsinn aufgewandt. .

[103] A. W. Schlegel, Vorles. üb. Enz. (!1803–04), KAV 3, 327: Mit vier Buchstaben: S. P. Q. R. wurde die Gesamtheit des Staats und seine Verfassung ausgedrückt; ein Begriff bezeichnet, der alle Nationen[1] in Ehrfurcht erhielt. .

[104] F. Schlegel, Lucinde (1799), 280: Es ist wohl schön, daß wir endlich einmal wieder mit einander gesprochen haben; ich bin es auch zufrieden, daß Du durchaus nicht schreiben wolltest, und auf die armen unschuldigen Buchstaben schiltst, weil Du wirklich zum Sprechen mehr Genie[3] hast. Aber ich habe doch noch eins und das andre auf dem Herzen, was ich nicht sagen konnte und was ich versuchen will, Dir brieflich anzudeuten. ⟨281⟩ Warum aber auf diesem Wege? – O mein Freund, wenn ich nur noch ein feineres gebildeteres Element der Mittheilung wüßte, um das was ich möchte, in zarter Hülle leise aus der Ferne zu sagen! Das Gespräch ist mir zu laut und zu nah und auch zu einzeln. Diese einzelnen Worte[2] geben immer wieder nur eine Seite, ein Stück von dem Zusammenhange, von dem Ganzen, das ich in seiner vollen Harmonie andeuten möchte.

➢ Volltext

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[105] F. Schlegel, Spr. u. Weish. d. Ind. (1808), 225 f. (226): Das erste s, welches Jones durch einen Strich zur Unterscheidung bezeichnet, wird von den Portugiesen [...] wie von den meisten andern so bezeichnet, daß man glauben muß, es laute wie sh; wenigstens müßte man, wenn man Shastra schreibt und spricht und nicht Sastra, auch Shivo und Shokuntola, nicht Sivo und ⟨226⟩ Sokuntola schreiben und sprechen, weil es derselbe Buchstabe[1/7?] ist; doch habe ich mich hierin nicht von dem bisherigen Gebrauch entfernen wollen, da es nicht von großer Wichtigkeit ist. ➢ Volltext.

[106] F. Schlegel, Gedanken (*1808–09), KFSA 19, 268, Nr. 35: Daß man im Deutschen jetzt die fremden[1/5] Worte[1] mit der fremden[1/5] Orthographie schreibt – hat einen tiefen Grund – es deutet an, daß von dieser Seite die deutsche Sprache[3] jetzt geschlossen sei, daß sie keine fremdartigen Worte[1] mehr sich lebendig einverleiben kann. – Ihre Bildsamkeit geht jetzt in sich selbst, und auf das Alterthum[2] zurück – wo sie fast noch unbegränzt ist. Daher sollte man auch die ursprüngl[ich] bloß römischen Buchstaben qu und v aus Deutschen Worten[1] ausmerzen. y desgl[eichen.].

[107] Schoppe, Erinn. Leb. II (1838), 151: Bald fand sich Comtesse Lotte bei mir zum Unterrichte ein, den ich, trotz ihrer zwölf Jahre, mit der Fibel beginnen mußte; allein es war völlig unmöglich, ihr je mehr als die Buchstaben beizubringen, und wenn sie diese noch jetzt kennen sollte, so ist das mein Verdienst und die Frucht meiner unsäglichen Mühe und Anstrengungen..

[108] Sulzer, Allg. Theor. I (1771), 1: Die Alten, welche es eingeführt haben, die Töne und Sayten durch die Buchstaben des Alphabeths zu bezeichnen, gaben natürlicher Weise, der tiefsten Sayte das Zeichen A und den folgenden die darauf folgende Buchstaben und bezeichneten die unterste Octave der Töne also. A, B, C, D, E, F, G, a..

[109] Sulzer, Allg. Theor. I (1771), 48: Anagramma. Ein Wort[1], oder ein einfacher Satz der Rede, den man durch Versetzung der Buchstaben eines andern Wortes[1], oder Satzes heraus gebracht hat; so wie das Wort[1] Amor durch Umkehrung der Buchstaben in Roma verwandelt wird. Dieses ist eine Erfindung des spielenden Witzes[1] der Neuern..

[110] Sulzer, Allg. Theor. I (1771), 488: Die Glieder sind für die Gesimse beynahe, was die Buchstaben für die Wörter[1] sind: und wie aus wenig Buchstaben eine unzählbare Menge von Wörtern[1] kann zusammengesetzt werden, so entstehet aus der verschiedenen Zusammensetzung der Glieder eine große Mannigfaltigkeit der Gesimse, Füße und Kränze, wodurch so wol die verschiedenen Ordnungen sich von einander unterscheiden, als auch die Gebäude überhaupt ihren Charakter[1] des Reichthums oder der Einfalt bekommen..

[111] Sulzer, Allg. Theor. II (1774), 739: Das jedem Mahler eigene Verfahren bey Bearbeitung seines Werks kann überhaupt mit dem Namen seiner Manier belegt werden. Wie jeder Mensch im Schreiben seine ihm eigene Art hat, die Züge der Buchstaben zu bilden, und an einander zu hängen, wodurch seine Handschrift von andern unterschieden wird, so hat auch jeder zeichnende Künstler, seine Manier im Zeichnen und in andern zur Bearbeitung gehörigen Dingen, wodurch geübte Kenner, das was von seiner Hand ist, mit eben der Gewißheit erkennen, als man die Handschriften kennet..

[112] Sulzer, Allg. Theor. II (1774), 821 f.: Noten. (Musik) Sind willkührliche Zeichen, wodurch die ein Tonstük ausmachende Reyhe der Töne, nach eines jeden Höhe und Tiefe sowol, als nach seiner Dauer angedeutet wird. Sie sind für den Gesang, was die Buchstaben für die Rede. Ehe für diese beyden Sprachen[2] die Zeichen erfunden worden, konnte weder ⟨822⟩ der Gesang noch Rede geschrieben werden, und man mußte sie durch wiederholtes Hören dem Gedächtnis einprägen, um sie zu wiederholen. Durch Erfindung der Noten wird der Gesang mit eben der Leichtigkeit aufgeschrieben, und andern mitgetheilet, als die Rede durch Schrift..

[113] Sulzer, Allg. Theor. II (1774), 1130: Tablatur. (Musik) War lange die Benennung der musikalischen[1] Zeichen überhaupt, nach denen ein Stük gespiehlet werden konnte. Noch lange nach der Erfindung der Noten bedienten sich viele deutsche Tonsezer, fürnehmlich zu vielstimmigen Clavierstüken, der bloßen Buchstaben und Sylben, womit die Töne noch heute benennet werden, über denen gewisse Zeichen die Octave, in welcher der Ton genommen werden mußte, und seine Geltung andeuteten. Diese Art mit Buchstaben zu schreiben, wurde die deutsche, und die mit Noten, die italiänische Tablatur genennet. Heut zu Tage versteht man unter der Tablatur allezeit nur die deutsche. | Nachdem die Noten den Buchstaben durchgängig vorgezogen worden, hat man sich wenig mehr um die Tablatur bekümmert..

[114] Sulzer, Allg. Theor. II (1774), 1201: Einem guten Zeichner des Nakenden müssen die Muskeln des menschlichen Körpers so bekannt seyn, als die Buchstaben des Alphabets dem, der Wörter[1] zu schreiben hat..

[115] L. Tieck, an S. Tieck (vorMai 1792), MZM, 287: Ich bin in grosser Eil, darum schreibe ich so schön[7] deutsch[3] und so schöne[7] Buchstaben, du bist ja aber mit meiner Hand so ziemlich vertraut..

[116] L. Tieck, an F. H. v. d. Hagen (10. 1. 1808), ZMF, 112: Wenn Sie den Rother in der Samml[un]g [...] aufnehmen wollten, so erbiethe ich mich, es für den Druck deutlich selbst abzuschreiben, denn schwerlich werden Sie eine genauere Copie erhalten, da ich mir bewußt bin, sehr aufmerksam gewesen zu sein, wo ich über irgend einen Buchstaben unbestimmt war, habe ich es auch angemerkt [...]..

[117] K. A. Varnhagen von Ense, Denkw. II (1837–42), 386: Woher dieser Sturm [sc. die judenfeindlichen Hep-Hep-Krawalle von 1819] eigentlich gekommen, wie seine plötzliche, Deutschlands äußerste Grenzen schnell erreichende Ausbreitung hat erfolgen können, ist ein unaufgelöstes Rätsel geblieben. Unsere Gelehrten waren zwar gleich zur Hand und leiteten das Wort[1] Hep aus den Zeiten der Kreuzfahrer her, die sich wie mit dem Kreuz auch mit den Buchstaben H. e. p., das heißt: Hierosolyma est perdita, bezeichnet haben sollen. In welchen geheimen Vorratskammern aber diese zum Wort[1] gestalteten Buchstaben aus dem Mittelalter sich frisch erhalten und plötzlich im untersten Volke[5] wieder aufleben konnten, das haben sie unerklärt gelassen..

[118] Wackenroder, an seine Eltern (23. 7. 1793), VL 2, 209: Ein altes noch mit Holztafeln gedrucktes Buch, ars memorandi, in Quart. Die Buchstaben waren an mehreren Orten gar nicht deutlich ausgedruckt; die Schwärze war zusammengelaufen, oder fehlte ganz..

[119] Wackenroder, an seine Eltern (23. 7. 1793), VL 2, 212: In dem Venedischen Druck findet man scharfe, runde lat[einische] Buchstaben, fast schon wie die heutigen; in dem deutschen, rohe, ungestaltete, eckige Gothische Buchstaben..

[120] Wackenroder, Phant. ü. d. Kunst (1799), 149 f. (150): Wenn andre über selbsterfundene Grillen zanken, oder ein verzweiflungsvolles Spiel des Witzes[3] spielen, oder in der Einsamkeit mißgestaltete Ideen brüten, die, wie die geharnischten Männer der Fabel, verzweiflungsvoll sich selber verzehren; – o so schließ' ich mein Auge zu vor all' dem Kriege der ⟨150⟩ Welt, – und ziehe mich still in das Land der Musik, als in das Land des Glaubens, zurück, wo alle unsre Zweifel und unsre Leiden sich in ein tönendes Meer verlieren, – wo wir alles Gekrächze der Menschen vergessen, wo kein Wort- und Sprachengeschnatter, kein Gewirr von Buchstaben[9; vgl. 1] und monströser Hieroglyphenschrift uns schwindlich macht, sondern alle Angst[2] unsers Herzens durch leise Berührung auf einmal geheilt wird. ➢ Volltext.