[1] F. Schlegel, Fragm. Litt. u. Poes. (*1797), KFSA 16, 87, Nr. 23: Müßte nicht die romantische[1] Schreibart im obig[en] Sinn[1] in allen Schriften in der progressiven Welt herrsch[en]? – ⟨(die romantische[1] Gattung bei den Modernen[1] durchgängig herrschen wie die satirisch[e] bei d[en] Römern?)⟩

[2] F. Schlegel, Fragm. Litt. u. Poes. (*1797), KFSA 16, 93, Nr. 96: Die Geschichte[1] der progressiven[5/3] Poesie[1] ließe s.[ich] erst dann vollständig a priori construiren, wenn sie vollendet wäre; bis jetzt kann man nur Bestätigung der progress.[iven][3] Idee in d[er] Gesch[ichte][1] d.[er] mod[ernen][1] π [Poesie][1] aufzeigen, und Vermuthung[en] daraus folgern.

[3] F. Schlegel, Fragm. Litt. u. Poes. (*1797), KFSA 16, 100, Nr. 184: Sentimental[3] ist eine Gattung von großem Umfang; alle progressive π [Poesie][11] die regressiv ist [...].

[4] F. Schlegel, Fragm. Litt. u. Poes. (*1797), KFSA 16, 100, Nr. 186: Antinomie des Classischen[7] und Progressiven.

[5] F. Schlegel, Fragm. Litt. u. Poes. (*1797), KFSA 16, 166, Nr. 964: Die barbarische (provenzal.[ische]) π [Poesie][11] ist d[er] Keim der Transc[endentalen][1] und der R[omantischen][12/7/9] π [Poesie][11] wie die class[ische][7] Naturπ[poesie] der class[ischen][7] und der progr.[essiven] K[unst]π[poesie].

[6] F. Schlegel, Philolog. I (*1797), KFSA 16, 43, Nr. 107: Es giebt eine progressive und eine klassische[7] Philologie.

[7] F. Schlegel, Philolog. I (*1797), KFSA 16, 51, Nr. 191: Auch die kritische φλ [Philologie] ist nothwendig philosophisch und historisch. Sie muß zugleich progressiv und klassisch[7] seyn, und die welche das ist, ist auch zugleich φσ [philosophisch] und hist.[orisch].

[8] F. Schlegel, Philolog. II (*1797), KFSA 16, 71, Nr. 112: Herders Liebe für die Alten[10] ist wohl mehr Interesse für Cultur[7] überhaupt, sie mag progressiv[3/5] oder klassisch[3/5/7] oder selbst barbarisch oder auch ganz kindisch seyn.

[9] F. Schlegel, Ath.-Fragm. (1798), 60, Nr. 222: Der revoluzionäre Wunsch, das Reich Gottes[1] zu realisiren, ist der elastische Punkt der progressiven[3/5] Bildung[2], und der Anfang der modernen[1/3] Geschichte[2]. Was in gar keiner Beziehung auf's Reich Gottes[1] steht ist in ihr nur Nebensache. ➢ Volltext

[10] F. Schlegel, Philos. Lehrj. III (*1798), KFSA 18, 124, Nr. 21: Das Classische[7/3/5] und Progreßive[5/3] paßt nur nach Mehr oder Weniger auf Antik[2] und Modern[1]; relativ, nicht absolut.

[11] F. Schlegel, Fragm. Litt. u. Poes. (*1797), KFSA 16, 122, Nr. 446: Die class.[ischen][5/7] Gedichtarten haben nur Einheit; die progressiven[6/5] allein Ganzheit..

[12] F. Schlegel, Fragm. Litt. u. Poes. (*1797), KFSA 16, 167, Nr. 978: Die class[ische][7] Naturπ[poesie] ist R[omantisch][6], die progr[essive] ist Transc[endental][4]..

[13] F. Schlegel, Philolog. I (*1797), KFSA 16, 35, Nr. 1: Der Unterschied des Klassischen[7] und Progressiven ist historischen Ursprungs. Darum fehlt er den meisten Philologen. Mit Winkelmann fängt auch in dieser Rücksicht eine ganz neue[1] Epoche an. ⟨Mein Meister.⟩ Er hat den unermeßlichen Unterschied eingesehn, die ganz eigne Natur[1] des Alterthums[3]. Er ist eigentlich ohne Nachfolger geblieben..

[14] F. Schlegel, Philolog. I (*1797), KFSA 16, 36, Nr. 18: Jeder Philolog muß ein Philomusos seyn. Die Philomusie ohne Historie, ohne Unterscheidung des Progressiven und Classischen[7] macht der Philologie ein Ende..

[15] F. Schlegel, Philolog. I (*1797), KFSA 16, 47, Nr. 152: Im Gibb.[on] auf jeder Seite Verwechslung der klassischen[7] und der progressiven Prinzipien..

[16] F. Schlegel, Philolog. II (*1797), KFSA 16, 62, Nr. 34: Die historische Kritik[9] findet mehr Stoff in der klassischen[7] wie in der progressiven Geschichte[3]..

[17] F. Schlegel, Philolog. II (*1797), KFSA 16, 72 f., Nr. 131: Die klass.[ischen][7] Metra können absolut nicht nachgemacht werden in den progr.[essiven][5] Sprachen[3]. – In den Neuern[3] hat die Stammsilbe oft forte und im Maaß vertritt s.[ie] die Länge, und eine andere hat die Höhe, den Akzent. Wir zählen ⟨73⟩ auch im Sprechen die Sylben; die Engl.[änder] schmeißen sie hastig hin. Südl.[iche] und klass.[ische][7] Nazionen[1] mahlen sie ruhig, lassen jedem Klang s.[ein] Recht widerfahren. Hievon liegt der Grund gewiß sehr tief. ⟨[...] Das klassische[7/5] Sprechen ist gleichsam ein ruhiges um s.[einer] selbst willen. Das Progr.[essive][5/3] eilt nach einem Ziel.⟩.

[18] F. Schlegel, Philos. Lehrj. II (*1797), KFSA 18, 24, Nr. 66: Verworrenheit, Ungeschick, Inconsequenz [...], Fehler der progreßiven[3/5] Menschen[1]. ⟨Vornehm = Classisch[7].⟩ Ohne Classizität werden progreßive[3] Menschen[1] regreßiv. ⟨Unser ganzes Zeitalter auch ein progreßiver[3] Mensch[1]; daher dieselbe Toleranz nöthig. –⟩ Da liegt die Deduction der φλ [Philologie], die Nothwendigkeit d[es] Studiums d[er] Alten[10]..

[19] F. Schlegel, Philos. Lehrj. II (*1797), KFSA 18, 30, Nr. 121: Überall sind Priester die Anfänger und Lehrer d[er] erst[en] Bildung[2] im Ganzen wie im Einzelnen, im Classisch[en][7] wie im Progr.[essiven]..

[20] F. Schlegel, Philos. Lehrj. II (*1797), KFSA 18, 56, Nr. 367: Der Christianismus läßt s.[ich] weder lehren noch lernen, es wäre Unsinn ihn beweisen zu wollen. Er ist progr.[essive][3/5] η [Ethik] im Großen. War der Muhamed.[anismus] viell[eicht] eine Stufe der progr[essiven][3/5] Relig.[ion][1] die man nicht hinlängl[ich] genutzt hat?.