[1] Adelung, Gramm.-krit. Wb. I (21793), 1288: Weil die Stimmen hier noch getheilet sind, so kann man es niemanden verargen, er erkläre sich für eine Partey, für welche er will.

[2] G. Forster, Ansichten I (1791), 340: Zum Lobe der preußischen Truppen und ihrer vortreflichen Mannszucht vereinigten sich alle Stimmen.

[3] A. Müller, Beredsamk. (!1812; 1816), 35 f. (36): Die erste Konversation mit einem neuen[1] Menschen[1] hat etwas unerfreuliches, beschwerliches, bis man ein Gemeinschaftliches zwischeneinander gefunden [...]. Man tastet umher nach gemeinschaftlichen Bekannten, nach Gegenständen der Zuneigung oder Abneigung, worin man sich etwa berühre [...]. Alle diese Fäden der Unterhaltung aber pflegen wieder zu zerreißen bis man sich über Ideen berührt: von dem Augenblick an ist der Boden der Unterhaltung fest und wölbt sich, ich möchte sagen, ein gemeinschaftlicher Himmel über beide. Nun, da das Gemeinschaftliche gefunden, muß die Verschiedenartigkeit der Naturen[16] das schöne[7] Werk fortsetzen, ja verewigen: die Grundharmonie ist gegeben, ein Gesetz der beständigen ⟨36⟩ Wiederkehr zu einander; beide Stimmen[21/9] können sich mit Freiheit[5/1] von einander entfernen, jede kann ihre eigenthümlichen Modulationen verfolgen; der Grundton hält sie fest; jede Stimme[21/9] hört sich selbst, zugleich aber, was viel mehr sagen will, den Akkord, den sie mit der andern bildet, und was noch mehr sagen will, sie empfindet in allen Labyrinthen der Gedanken und Töne[11] ein allgegenwärtiges harmonisches Gesetz.

[4] R. Schumann, Dichtbüchl. (*1833/34), 40 f. (41): Wie er dastand, so gespannt, unruhig, traurig, auf eine ⟨41⟩ Stimme hoffend, die ihm einen leisen Beifall gäbe! Es kann mich rühren.

[5] Wieland, Hochteutsch (1782), 161: Wem eine so schnelle und große Veränderung zuzuschreiben sey, ist unter den Franzosen selbst keine Frage. Die ganze Nation[1] ist nur Eine Stimme, sie [ist] nicht der Pracht des Hofes unter Ludwig XIV. nicht dem Weinbau, Seidenbau, den Manufacturen, und der Handlung, die damals in Frankreich blüheten, nicht dem Zusammenfluß glüklicher Umstände, welche sich zum glänzendsten Wohlstande des Französischen Reichs in der ersten Hälfte der Regierung jenes großen Königs vereinigten – sondern den Arnaud, Pascal, Bourdaloue, Fenelon, Bossuet, La Brüyere, ⟨162⟩ u. a. unter den Prosaisten, und den Corneille, Racine, Moliere, Boileau und La Fontaine unter den Dichtern, zuzuschreiben, welche sich, nach des Schiksals Schluß, zusammen fanden, und durch ihre Werke die goldne Epoke der französischen Litteratur hervorbrachten. ➢ Volltext

[6] Börne, Brf. Paris II (1832), 204: Er sagt nichts neues[1]; tausend Stimmen haben das ähnliche vor ihm gesagt..

[7] G. Forster, Gesch. d. Litt. (1791), 305: Die allgemeine Stimme[21] des Publikums[3] verurtheilte das Buch[2], ob es gleich mehrere Editionen erlebte [...]..

[8] G. Forster, Erinn. (1793 [1792]), 184: In Deutschland allein hat es hier und dort eine Stimme gewagt, dem allgemeinen Sinn[12] ⟨185⟩ zu widersprechen und Mirabeau's Verdienste zu schmälern..

[9] A. B. Marx, Rez. Beeth. Op. 110 (1824), 87: Es ist ein erhebender Anblick, menschliche Kraft gegen ein mächtiges Mißgeschick kämpfen und siegen zu sehen. – Einen solchen Kampf besteht Beethovens Genius. Taubheit hat ihn jeder lebendigern Mittheilung beraubt. [...] Welch ein harter Schlag für den Tondichter, das Ohr[3] zu verlieren, den Sinn[6] verschlossen zu sehen, der ihm der entwickeltste war, der seinem Geiste[19] die reichste Nahrung gab! Welche Prüfung: nie zu hören, was man auf die Stimme[8] seines Genius niederschrieb und doch vertrauen! Wie mancher rüstige Arm wäre da nicht gesunken, wie manche laute Stimme[21] würde da nicht verstummen!.

[10] Reichardt, Vertr. Brf. I (1804), 471 f. (472): C'est dans cette situation qu'une voix sut me rappeller à moi-même; mon père me conseilla de m'établir une partie de l'année à la campagne et d'élever moi-même mes enfans. [...] ⟨472⟩ [...] | In dieser Lage wußte eine Stimme mich zu mir selbst zurückzurufen; mein Vater[1] rieth mir, einen Theil des Jahres auf dem Lande zu leben und meine Kinder[2] selbst zu erziehen..

[11] K. A. Varnhagen von Ense, Denkw. I (1837), 30: Manche Stimmen behaupteten zwar, ihr sei zu verstehen gegeben worden, sie brauche nicht nach München zu kommen, aber ihre Anhänger widersprachen und wollten der Kurfürstin das Verdienst ihres Entschlusses nicht schmälern lassen..